Содержание

В РПЦ сообщили причину смерти протоиерея Димитрия Смирнова — РБК

Дмитрий Смирнов (Фото: Андрей Никеричев / АГН «Москва»)

Почетный председатель Патриаршей комиссии по вопросам семьи, защиты материнства и детства, протоиерей Димитрий Смирнов умер от хронического заболевания. Об этом сообщает ТАСС со ссылкой на председателя комиссии Федора Лукьянова.

«Это было хроническое заболевание, которым он болел давно, не связанное с коронавирусом», — пояснил он.

Умер протоиерей Димитрий Смирнов

Ранее, 21 октября, о смерти протоиерея сообщил пресс-секретарь синодального отдела по церковной благотворительности и социальному служению Василий Рулинский. Смирнову было 69 лет.

В мае Смирнова госпитализировали с COVID-19. Незадолго до этого он назвал пандемию коронавируса «чрезвычайно полезным явлением». Летом 2019 года Смирнов попал в кардиологическую реанимацию.

Дмитрий Карасев собрал команду руководителей в сфере управления строительством

30 августа, 2021

На установочной встрече Глава представил друг другу начальников управлений и своего заместителя по перспективным проектам и реновации.

По словам Дмитрия Карасева, руководство Администрации города давно шло к тому, чтобы обеспечить город сильными кадрами в сфере строительства, реновации, капитальных ремонтов.

Он представил коллегам Дмитрия Смирнова, назначенного на должность заместителя Главы Норильска по перспективным проектам и реновации.

«Это большой структурный блок, в который входят все мощности, которые будут задействованы при капитальных ремонтах, реконструкции и, прежде всего, реализации комплексного клана социально-экономического развития. В структуру, которую возглавил Дмитрий Смирнов, входит Управление по реновации, курирующее программу социально-экономического развития города и комплексный план», — сказал Дмитрий Карасев.

На должность начальника Управления по реновации Администрации города Норильска назначен Альберт Галиуллин. Ему совместно с Дмитрием Смирновым в ближайшее время предстоит наполнить Управление сотрудниками.

«Запустить работу нужно таким образом, чтобы у нас было понимание о реализации каждого направления комплексного плана, чтобы не было провалов. Мы должны видеть, как этот механизм работает, своевременно выявлять минусы, если они будут возникать, оперативно реагировать и исправлять», - подчеркнул Глава Норильска.

Начальником МКУ «Управление капитальных ремонтов и строительства» назначен Вячеслав Соловьев. Он будет вести муниципальную программу по текущему и капитальному ремонту социальных объектов (детских садов, школ и т.д.).

«Объем финансирования довольно большой. На вас ложится серьезная ответственность в части реализации этой программы. Мы должны стремиться к тому, что по итогам года она была выполнена не менее чем на 95%», — обратился Дмитрий Карасев к новому руководителю УКРиС.

Также Глава Норильска представил собравшимся своего советника Дмитрия Самородова, уточнив, что он стоял у истоков формирования комплексного плана социально- экономического развития территории. Дмитрий Карасев призвал коллег к эффективной работе и выразил готовность к взаимодействию.

Скончался протоиерей Дмитрий Смирнов

Пресс-секретарь Синодального отдела по церковной благотворительности и социальному служению Василий Рулинский сообщил в своём телеграм-канале о смерти протоиерея Дмитрия Смирнова.

Царствие небесное дорогому батюшке,

— пишет он.

Дмитрию Смирнову было 69 лет. Руководитель религиозной редакции «Царьграда» Михаил Тюренков подтвердил смерть известного батюшки и добавил:

Батюшка отошёл ко Господу сегодня в 5:20 утра. Покой, Господи! Вечная память!».

Дмитрий Смирнов был настоятелем нескольких храмов Москвы и Подмосковья, основателем и лидером проекта «Отдельный дивизион» — православного движения, защищающего традиционные семейные ценности. Часто выступал по телевидению, вёл свой миссионерский блог, отвечал на вопросы мирян, был постоянным гостем передач на каналах «Союз» и «Спас».

Как сообщает РИА Новости, отец Дмитрий проходил лечение после перенесенного в мае COVID-19. В августе его освободили от должности по состоянию здоровья, в сентябре — госпитализировали.

Протоиерей приезжал в Калугу в 2013 году. Встреча прошла в Танеевском зале в рамках празднования 900-летия преподобномученика Кукши Печерского, просветителя вятичей.

С отцом Дмитрием Смирновым начиналось воцерковление нашей грешной семьи, с программами по телеканалу «Спас». Своими словами он попадал не в бровь, а в глаз. Его манера мне была очень близка, смотрела — и плакала, и смеялась одновременно. Но удивительно, что когда мы с мужем ходили на встречу в Танеевский зал с батюшкой Дмитрием, думала — сейчас как скажет! Однако в личном общении в зале не было ощущения ни сарказма, ни поучительства, а лишь какое-то бесконечное спокойствие и доброта. Со святыми упокой, Господи, душу батюшки Димитрия. Плачем и скорбим…

— вспоминает в интервью Нике ТВ прихожанка калужского храма «Георгия за лавками» Елена.

Ника ТВ

Священномученик протоиерей Дмитрий Смирнов (†26.06.1940)

Димитрий Александрович Смирнов родился 26 сентября 1870 года в семье священника. Образование получил в Ярославской духовной семинарии. В семье сохранилось предание, что в юности после окончания Семинарии Дмитрий не был уверен в своем дальнейшем жизненном пути — быть священником или нет, но ему было предсказано, что впереди его ожидает тюремное заключение. Чтобы избежать этого, родители настояли, чтобы Дмитрий далее учился и готовился к восприятию духовного сана, так как в Российской империи духовные особы не подлежали светскому суду.

В 1891 году, окончив семинарию по второму разряду, Димитрий вернулся к родителям и был принят на должность преподавателя в училище при Норской мануфактуре где организует народный хор и встречает свою будущую супругу Елизавету Яковлевну Чиркову. Родители Димитрия были против его брака с Елизаветой Яковлевной, из сословных соображений, полагая, что они «не пара». Однако, Димитрию удалось убедить родителей не препятствовать их супружескому счастью, и время показало его правоту, поскольку любовь друг к другу они сохранили до конца своих дней.

В 1894 году Димитрий принял священный сан и покинул Норское, получив место священника села Пестова Ярославского уезда. Наряду со своими прямыми пастырскими обязанностями, отец Димитрий отдал много сил устроению Пестовской школы, состоя в ней заведующим, законоучителем и учителем. При нём эта школа стала одной из образцовых в Ярославской епархии. За «безвозмездные труды по устройству здания для Пестовской второклассной школы» в 1898 году отцу Димитрию Смирнову было преподано Архипастырское благословение. В 1902 году, согласно прошению, отец Димитрий был перемещен на место отца, вернувшись в Норское с женой и двухлетним сыном Димитрием. В годы служения в Норском, — с 1902 по 1915, — священник соединял священнические труды с учительскими, а также выполнял различные поручения священноначалия состоя в должности духовного следователя и являясь депутатом съездов духовенства.

В 1907 году он был награжден бархатной фиолетовой камилавкой.

В 1911 году за особые труды по должности Духовного следователя награжден золотым наперсным крестом.

После смерти старика-отца он продолжил и завершил начатое последним благое дело — строительство церкви в деревне Курилово в нескольких верстах от Норского. Церковь была построена и освящена в честь святителя Николая Мирликийского в 1913 году, став приписной к Троицкой.

В 1915 году отца Димитрия переводят в Ярославль на место настоятеля городской Крестовоздвиженской церкви, куда он переезжает с семьей, и где вскоре становится одним из видных представителей ярославского духовенства.

В Ярославле семья Смирновых встречает революционные события 1917 года. Не позднее, чем с 1918 года, протоиерей Димитрий Смирнов является личным секретарём митрополита Ярославского Агафангела (Преображенского) и остаётся им до смерти Владыки в 1928 году.

Вскоре в послужном списке отца Димитрия был открыт новый перечень — арестов советского времени. Священник подвергался аресту при всех крупных антицерковных кампаниях ярославских карательных органов: в период изъятия церковных ценностей в 1922 году; в год ареста епископа Евгения (Кобранова), епископа Варлаама (Ряшенцева) и лучших ярославских священников — в 1930 году; и четвертый раз — в 1938 году.

В апреле 1922 года комиссия по изъятию церковных ценностей, пришедшая в Крестовоздвиженский храм, обнаружила золотую ризу чтимой иконы великомученика Димитрия, спрятанную старостой. Вместе с золотым окладом были конфискованы личные вещи священника, среди которых находился его наградной золотой наперсный крест. Отца Димитрия и еще нескольких человек арестовали. 24 мая 1922 года он был осуждён губернской ЧК на три года лишения свободы «путём содержания под стражей, с применением общественных принудительных работ». В том же году по амнистии к 5-й годовщине революции срок заключения был сокращён наполовину.

«Распространение в частных беседах, на собраниях и с церковного амвона провокационных слухов в связи с китайской революцией и разрывом дипломатических отношений с Англией», — так обозначена в следственном заключении причина ареста отца Димитрия 13 июня 1927 года. На допросе пятидесятисемилетний протоиерей держался с достоинством, утверждая, что поступал в рамках обязанностей чиновника канцелярии архиерея, не совершая антисоветских действий. На этот раз дело было закрыто «за недостаточностью компрометирующего материала».

Третий арест произошёл 31 января 1930 года. Во время единственного допроса, на котором ему было предъявлено обвинение в помощи ссыльным священнослужителям.

Отца Димитрия Смирнова, каким он стал в последний период своей жизни, сформировал лагерь. Получив в 1930 году срок — пять лет концлагеря, он отбывал его сначала на лесоповале в 100—200 км от Вятки, затем был переведен в Каргополь, где условия заключения были для него полегче.

Освободили его в 1934 году, без права жительства в больших городах.

10 мая 1938 года в селение Хопылево где проживал отец Дмитрий прибыл сотрудник губернского отдела УГБ НКВД с ордером на произведение обыска и ареста гражданина Смирнова Д. А. Отец Димитрий был заключён в ярославскую тюрьму. Его обвинили в антисоветской деятельности как участника группы священнослужителей кафедрального Федоровского собора Ярославля и некоторых других арестованных священнослужителей и мирян.

Шестидесятивосьмилетний отец Димитрий Смирнов, подвергнутый жесточайшим пыткам на допросах проявил удивительную духовную крепость. Он единственный из арестованных имел мужество утверждать истину перед потоком лжи, несмотря на все истязания, настаивать на том, что не знает никакой антисоветской организации и предъявленное ему обвинение отрицает.

26 сентября 1938 года Димитрий Александрович Смирнов был приговорён Особым совещанием при НКВД к пяти годам ссылки в Казахстан за контрреволюционную деятельность. Ссылку он отбывал в поселке Шемонаиха .

В Шемонаиху к отцу Димитрию приезжали жена и сын с супругой. Сын приезжал в августе 1939 года. Через месяц после его приезда отца Димитрия неожиданно снова арестовали и заключили в Усть-Каменогорскую тюрьму.

Отец Димитрий был вновь осужден 26 февраля 1940 года на десять лет лишения свободы. Семье сообщили, что он умер в тюрьме 26 июня 1940 года.

Где было захоронено тело отца Димитрия остаётся неизвестным.

«К гробу шли всю ночь». Священника Дмитрия Смирнова похоронили за алтарём в родном храме

ОбществоУТРАТЫ

Роман ГОЛОВАНОВ

23 октября 2020 16:16

Православные попрощались с «народным батюшкой» [фото, видео]

Здесь похоронили отца Дмитрия. Прямо за алтарём его родного храма.Фото: Роман ГОЛОВАНОВ

Храм Христа Спасителя не закрывал двери всю ночь с четверга на пятницу. Здесь стоял гроб с телом почившего священника Дмитрия Смирнова. Он ушел в эту среду в возрасте 69 лет. После коронавируса у отца Дмитрия обострились хронические болячки. Батюшка последние месяцы жизни не мог ходить и передвигался на инвалидной коляске.

В гробу тело отца Дмитрия одето в белое облачение. Такая христианская традиция. Смерть не горе, а праздник. Потому что умерший встретится со Спасителем. Его ждёт Царствие Небесное и вечная жизнь.

Все пришли проститься с отцом Дмитрием Смирновым

Владимир ВЕЛЕНГУРИН

Лицо батюшки Дмитрия укрыто белым платом. Ещё одна наша православная традиция на похоронах священников и монахов. Откуда это пошло? Когда Христос лежал во гробе, его тело было не только обвито плащаницей, но на лице лежал сударь. Это платок для утирание пота. По другой версии считается, что священник предстоит в эти минуты Богу, и его лицо обращено к Господу, потому и закрыто оно от людей.

Всю ночь над отцом Дмитрием читали Псалтирь и Евангелие. А люди всё шли и шли. И в два, и в три, и в четыре часа. Бесконечная очередь ко гробу священника. Она не заканчивалась до самого утра пятницы.

А уже ранним утром здесь собралась целая толпа. Многие взяли отгулы на работе за свой счёт и приехали в ХХС на отпевание отца Дмитрия.

— Он говорил эти резкие слова, иногда грубые, от боли своего сердца, от любви, — утирая слёзы сказал после чина прощания епископ Пантелеимон (Шатов). — Повезло Папе Франческо, что отец Дмитрий скончался до того, как услышал, что тот сказал об однополых браках. А то Папе не поздоровилось бы.

Похоронили батюшку Дмитрия Смирнова. Царствия Небесного! Вечная память.Фото: Роман ГОЛОВАНОВ

Епископ вспомнил, что отец Дмитрий не боялся никого со своей богатырской силой.

— Он однажды спас мою жизнь. Я ждал электричку, ко мне пристал пьяный, а отец Дмитрий защитил меня, — поделился владыка Пантелеимон. — У него было христианство не лайт, а подлинное. Я его побаивался при жизни. От него можно было в любую секунду ждать чего угодно. Теперь он, как спящий лев, лежит в гробу. И хочется попросить у него… Если он найдёт дерзновение перед Богом, а дерзновения у него всегда хватало, попросил, чтобы мы были верны этой правде и ничего не боялись.

Из храма Христа Спасителя гроб с телом отца Дмитрия повезли в храм Благовещения Пресвятой Богородицы. Это родной храм для отца Дмитрия. Тут он был настоятелем.

Гроб вынесли из автобуса под звон колоколов. Потом пронесли крестным ходом вокруг храма. И опять бесконечная очередь из людей на прощания — паства отца Дмитрия. Тут же в толпе скромно стоят актёр Иван Охлобыстин и журналист Аркадий Мамонтов.

— Я ходила к отцу Дмитрию ещё мусульманкой, — рассказывает мне одна из женщин. — Батюшка мне говорит: «Ты мне зубы не заговаривай. Когда креститься будешь?» Я ахнула и отвечаю: «С вами — хоть завтра». И покрестилась у него. У батюшки была сила подталкивать людей к Богу.

Похоронили отца Дмитрия на территории храма. Прямо за алтарём. Это тоже древняя традиция — хоронить священников у их родных храмов. Ну, если место позволяет. Чтобы он всегда оставался со своим приходом. До самого воскресения.

Теперь к отцу Дмитрию можно прийти в любое время. Поделиться горем. Поплакать о проблемах. Приходите к нему, как к живому. Ведь смерти, как говорил отец Дмитрий, нет.

Прощание с отцом Дмитрием Смирновым у Благовещенского храма

ЧИТАЙТЕ ТАКЖЕ

«Жаль, если вы его знаете лишь по скандальным заголовкам». Кем был священник Дмитрий Смирнов

Журналист kp.ru Роман Голованов вспоминает самого веселого и доброго проповедника нашей церкви (подробности).

Друзья отца Димитрия Смирнова – о его мудрости

Утром 21 октября на 70-м году земной жизни отошёл ко Господу протоиерей Димитрий Смирнов: великий православный пастырь и проповедник, один из самых известных московских священников, человек, которого любили миллионы православных христиан и откровенно ненавидели либералы-западники и прочие русофобы и богоборцы.

Протоиерей Димитрий Смирнов. Добрый пастырь и смелый обличитель. Духовный отец многих тысяч православных христиан и искусный проповедник, донёсший Слово Божие до самой широкой аудитории. Человек с удивительным чувством юмора и твёрдой, непоколебимой позицией, настоящий русский человек, русский патриот, но самое главное – патриот Небесного Отечества… Сегодня отец Димитрий возвращается на нашу Абсолютную Родину.

У всех, кто знал и любил батюшку, а таких людей миллионы, нет сомнений: Господь уже уготовил ему место светлое и покойное, где нет ни болезней, ни печалей, но Жизнь Вечная и бесконечная. В мае этого года отец Димитрий вышел победителем в борьбе с коронавирусом, но нанесённые им телесные раны дали о себе знать. Ранним утром 21 октября батюшка отошёл ко Господу. До последних дней своей земной Жизни продолжая молиться обо всех нас.

Друг отца Димитрия Смирнова протоиерей Владимир Вигилянский. Фото: Царьград

Среди ближайших друзей отца Димитрия – духовник телеканала Царьград и настоятель храма мученицы Татианы при МГУ протоиерей Владимир Вигилянский, которого новопреставленный батюшка в шутку называл «старшим братиком». Дело в том, что эти два замечательных православных пастыря и проповедника родились с разницей в несколько часов: отец Владимир – 6 марта 1951 года, а отец Димитрий – 7-го:

Отец Димитрий был абсолютно Божий человек, и это самое главное и важное, это то, о чём сегодня нужно говорить. О его проповедническом даре, о том, что он никогда не был теплохладным, о его общественном темпераменте, о его отсутствии лицемерия и какой-то льсти, которая присуща вообще каждому человеку. Он умел быть именно таким человеком, ярким, громким, не смотрящим на какие-то человеческие и мирские рамки. У него была сила – сила правды, сила постоянно говорить как человек, стоящий на амвоне. И этот образ проповедника, стоящего на амвоне, запомнится абсолютно всем.

Именно эта честность и открытость отца Димитрия, которую столь ярко отметил отец Владимир, приводила к тому, что среди врагов Государства Российского и Церкви Русской он нажил немало недоброжелателей. А потому сегодня, глядя на то, как ликуют либеральные блогеры, можно только посочувствовать им. Ведь теперь обличительное слово батюшки станет ещё громче. Слово острое, неполиткорректное, дискуссионное, но исполненное подлинной христианской любви.

Среди тех, кто хорошо знал отца Димитрия лично, – заместитель управляющего делами Московской Патриархии епископ Зеленоградский Савва (Тутунов). Человек другого, младшего поколения, выходец из кругов русской эмиграции, владыка Савва мировоззренчески удивительно близок с отцом Димитрием. Помимо любви к Церкви и Родине, их всегда роднило отношение к трагическим страницам русской истории XX века. Нельзя забывать, что новопреставленный батюшка – внук белого офицера и правнук священномученика Василия Смирнова, в честь которого уже относительно скоро на юго-западе Москвы будет возведён храм. Епископ Савва убеждён, что отца Димитрия ждёт Царство Небесное:

– С отцом Димитрием иногда можно и нужно было спорить, и мы иногда с ним спорили, в том числе публично. Но главное в его жизни, наверное, отражено в одной его цитате, что без любви жизнь скучная, подлая и без перспективы. Так вот, у отца Димитрия жизнь была не скучная, не подлая, а перспектива у него – прямиком в Царствие Небесное. Потому что всякий человек, кто хотя бы три минуты общался с отцом Димитрием, знает, что он был преисполнен горячей, пламенной любви к каждому своему собеседнику.

Ученик и преемник отца Димитрия в должности главы Синодального отдела по взаимодействию с Вооружёнными силами и правоохранительными органами епископ Стефан (Привалов). Фото: patriarchia.ru

Любовь отца Димитрия доходила и до сердец людей, казалось бы, не склонных к излишним сантиментам. Среди них подполковник Сергей Привалов, нынешний епископ Клинский Стефан, ставший преемником батюшки в одном из его главных церковных служений, связанных с духовным окормлением русского христолюбивого воинства. Беседуя сегодня о новопреставленном батюшке с владыкой Стефаном, этот русский офицер, ставший архипастырем, не смог сдержать слёз:

– Каждый, кто встречался с отцом Димитрием Смирновым, понимает, что это был не просто великий человек, но и очень духовный пастырь. Моё такое внутреннее ощущение, что и в моей жизни он сыграл, наверное, ключевую роль. Он избрал меня во священники, а сначала в дьякона. Потом мы вместе долгое время работали в Синодальном отделе по взаимодействию с Вооружёнными силами и правоохранительными органами. Это – глыба нашего духовного пространства. Это – великий человек и угодник Божий. Я думаю, что многие-многие люди будут сегодня вспоминать и молиться об упокоении его души.

В 2013 году отец Димитрий возглавил Патриаршую комиссию по вопросам семьи, защиты материнства и детства. На этой должности батюшка в буквальном смысле бил в набат, пытаясь достучаться до российских чиновников и вообще всех русских людей, разъясняя, что наш народ вымирает. Что исправлять демографическую ситуацию необходимо здесь и сейчас, ведь завтра не просто «может быть поздно», а этого «завтра» у нас уже нет:

С 1992 года мы вымираем. И главные причины этого процесса давно известны. Во-первых, рушится семья. Разводы стали более частым явлением, чем заключение брака. Второе: отношение к детям. Если 100 лет назад русская женщина в среднем рожала 8 детей и даже 15 было заурядным явлением, то теперь явлением незаурядным является рождение трёх детей. И конечно, миллионы абортов. Мы – первые в мире.

Нет сомнений, отец Димитрий сделал больше кого бы то ни было для обличения этих пороков нашего общества. И хочется надеяться, его слова услышаны и в самых высоких кабинетах. Но, несмотря на поистине катастрофическую ситуацию во многих областях общественной жизни, батюшка до последнего сохранял столь свойственное ему чувство юмора. Как ему это удавалось, он ответил в одной из наших последних бесед.

Отец Димитрий и Михаил Тюренков. Фото: скриншот видеоблога протоиерея Димитрия Смирнова

— Отче, как Вам вообще удаётся в нынешней непростой ситуации сохранять чувство юмора?

—  Не знаю, для меня это таинственно. Просто я живу, вдыхая воздух моей Родины полной грудью…

Слушаешь сегодня эти слова отца Димитрия – и невольно смахиваешь слёзы… Но, видимо, Господу наш дорогой батюшка в эти тяжёлые дни оказался нужнее…

Покой, Господи, душу раба Твоего приснопоминаемого протоиерея Димитрия и святыми его молитвами помилуй всех нас!

«Из спасенных им – от самоубийства, от тюрьмы, сумы, — можно составить страну»

В мае 2020 года протоиерей Дмитрий Смирнов переболел ковидом-19, прошел реабилитацию после пневмонии. До ковида батюшка перенес операцию на сердце. Здоровье было подорвано. В августе 2020-го отец Дмитрий написал прошение в Священный синод об освобождении от должности главы Патриаршей комиссии по вопросам семьи, защиты материнства и детства, которую он занимал с октября 2013 года.

Об о. Дмитрии вспоминают лично знавшие его.

«Стихи-то пишешь?»

Священник Константин Кравцов:

…Наткнулся в ленте на фото, лучше всего выражающее суть моих, да и не только моих, взаимоотношений с батюшкой. Он обладал не только редчайшим среди духовенства даром слова, но и еще более редким даром – даром любви. Это сочетание и притягивало к нему.

…впервые я увидел его на всенощной 19 августа 90-го года – всенощной под престольный праздник свт. Митрофана Воронежского в незадолго до этого переданном Церкви полуразрушенном храме на 2-й Хуторской, которой о. Дмитрий вернул историческое название – Царская.

Больше всего поразило то, чего я не встречал ни в одном храме: дух общины. Все стоящие (храм был битком) составляли единое целое. И я решил, что с этих пор буду ходить именно сюда.

В гостях у отца Павла Груздева. Отец Дмитрий рядом с о. Павлом. Крестный ход на праздновании иконы «Достойно есть». Фото с сайта azbyka.ru

Батюшка брал в свое сердце приходящего к нему, а точней – к Богу и – являл собой того самого Отца из притчи о блудном сыне. Иногда мог неожиданно открыть душу как близкому другу, часто в ответ на твои вопрошания и/или признания (на исповеди, но не только) находил неожиданные, переворачивавшие твои представления, нередко ошеломляющие и всегда утешающие слова.

Бывал и резок, иногда, казалось, слишком резок, реагируя на какую-то ситуацию, но всегда – искренен. Говорил, что думал, не идя на компромиссы с духом века сего – политкорректностью и прочими предписаниями «диктатуры черни» (Эдгар По о демократии), что не могло не сделать его объектом травли, свидетелями каковой мы и стали минувшей весной.

Многие сегодня высказались о нем как о воине – это так, но я бы уточнил: он был не только воином, но и полководцем. Другого такого я не вижу, что делает эту утрату поистине невосполнимой.

… Он мог не только разделить трапезу со своим чадом в его доме, но и прийти на презентацию его поэтической книги в прокуренный, полный богемы, подвал…

…помню, говорили как-то о происходящем и я спросил его:

– Батюшка, а где же выход?

– Выход? Только здесь – указал он на сердце. Еще помню разговор в алтаре о трудности совмещения священнического служения с творчеством. «Здесь ты у источника» – сказал он.

В другой раз – о том, что талант может оказаться тем крючком, на котором тебя держит дьявол. Еще помню такой диалог при встрече через несколько лет моего священства в Ярославле:

– Стихи-то пишешь?

– Пишу.

– И как ты жив до сих пор….

Воспоминания – сегодня они, путаясь, наплывают одно на другое. 30 лет как-никак. Вся жизнь. Может, даст Бог, напишу что-то более связное, а пока – не могу: слишком многое воспоминаний…

«Отец Дмитрий – очень смелый»                                                 

Епископ Орехово-Зуевский Пантелеимон, председатель Синодального отдела по церковной благотворительности и социальному служению Русской Православной Церкви, друг о. Дмитрия:

«Протоиерей Димитрий Смирнов был бесстрашным человеком и говорил правду, что не всем нравилось. Отец Димитрий Смирнов был очень добрый и очень смелый человек – совершенно бесстрашный.

Он не боялся говорить правду, нравилась она кому-то или не нравилась. Он боролся за добро и делал это остро, ярко».

При этом, заметил владыка Пантелеимон, зачастую в своих высказываниях отец Димитрий «имел в виду совсем не то, что из них выводили люди, которые его не понимали».

Отец Дмитрий Смирнов с другом, владыкой Пантелеимоном

«Отец Дмитрий был очень добрый: создал три детских дома, гимназию, организовал одно из первых (в новейшей истории страны – ред.) сестричеств милосердия, собрал огромную общину талантливых, любящих людей. Его все уважали: и православные, и иноверцы. Он многое сделал для многих людей. Для меня он сделал очень много.

С ним всегда было очень радостно, он никогда не унывал, несмотря на пережитые болезни, смерть родителей и гонения.

Я верю, что Господь примет его в свои селения, потому что у него была простая, искренняя вера».

Отпевание новопреставленного протоиерея Димитрия Смирнова пройдет 23 октября 2020 г. в кафедральном соборном Храме Христа Спасителя в Москве. Его совершит управляющий делами Московской Патриархии, первый викарий Святейшего Патриарха митрополит Воскресенский  Дионисий, сообщает официальный сайт Московского Патриархата.

 

Начало Литургии в 8.30, отпевание предварительно назначено на 10.00.

«В последнее время о. Дмитрий был уже на колясочке, но совершенно спокоен и благодушен»

Протоиерей Александр Ильяшенко, друг о. Дмитрия:

– В последний раз мы с ним виделись и служили 18 сентября, в день 70-летнего юбилея владыки Пантелеимона (Шатова). Мы служили в храме, отец Дмитрий был уже на колясочке, но всю службу молился в алтаре и причащался.

Он был, как всегда, в хорошем настроении. Никаких уныний и горестных вздохов, после того, как его состояние резко ухудшилось, у о. Дмитрия не было.

А было внутреннее спокойствие, уравновешенность, радость и глубокая покорность воле Божией: «Господь так судил, значит, так тому и быть». Его тело стало немощным, а дух бодрым по-прежнему.

Отец Дмитрий на протяжении своего священнического служения вел очень напряженный образ жизни. Он выкладывался полностью, служил Богу, Церкви и людям. Поэтому у него накопился целый букет заболеваний. Весной он заболел неким вирусом, который на фоне тех болезней, которыми болел отец Дмитрий, дал осложнение.

Тут можно отметить некую его прозорливость. Он почувствовал, что это последняя его болезнь.

Сам попросил, чтобы Святейший Патриарх Кирилл снял с него послушание председательства в Патриаршей комиссии по семье, а также послушания настоятеля в тех храмах, которые он воссоздал, и которые благодаря ему наполнились множеством людей.

Я не знаю, могу только предполагать, но думаю, что он понимал, что уже не сможет вернуться к активному служению. Он готовился к смерти. Он, здесь на Земле, завершил дела и передал часть своей огромной нагрузки нескольким людям.

Ту нагрузку, которую он в одном лице соединял, – председателя двух патриарших комиссий и настоятеля девяти храмов – теперь будут нести несколько человек. Это еще больше подчеркивает его значимость для Церкви.

Познакомились мы с отцом Дмитрием в конце 1970-х – начале 80-х. Тогда по Москве прошел слух, что два молодых человека с высшим образованием пошли в санитары, чтобы потом поступить в семинарию, – это в те-то времена.

Один из них был отец Дмитрий, второй – владыка Пантелеимон (Шатов). Они дружили с юности.

Потом в течение ряда лет несколько приходов со своими священниками ездили в день св. Димитрия Солунского в подмосковный храм Димитрия Солунского на престольный праздник. Один из этих священников был отец Дмитрий Смирнов. Там я с ним и познакомился.

Патриарх Пимен (Извеков) вручает о. Дмитрию диплом об окончании Московской духовной семинарии, 1980 год. Фото с сайта azbyka.ru

Он привлекал внимание любого человека: физически очень крупный, жизнь в нем кипела, он заряжал своей радостью, своим юмором окружающих.

Когда его назначили настоятелем храма Митрофания Воронежского, мы были на освящении храма. Я помню, с какой пламенной глубокой молитвой он молился. Когда освещается храм, то вкладывают частицу мощей святого в престол. Он нес эту частицу мощей крестным ходом, потом поднялся, прошел через святые врата в алтарь и укрепил мощи в основании престола с таким чувством, благоговением.

О. Дмитрий всегда старался поднять настроение собеседника. Говорил мудро и весело. Это очень важно, особенно для человека, который пришел на исповедь.

Ему и трудно, и страшновато, он может бояться, что священник его осудит. Отец Дмитрий отлично умел разряжать обстановку. И вообще был человеком экспромта.

Но мог быть и резким: чтобы пробить толщу греха, самодовольствия, ограниченности, когда мягкость будет не услышана.

Это приводило к тому, что кто-то задумывался, почему священник так сказал? У кого-то вызывало бурю протеста, возмущение. Но важно не только то, какие именно слова человек сказал, но и то, какое впечатление он произвел.

Пасха в Алтуфьево. Фото с сайта azbyka.ru

О. Дмитрий производил очень сильное впечатление. Феномен его личности, ее масштаб еще нуждается в осмыслении, которое может прийти только со временем. К нему никто не относился равнодушно. К нему невозможно было относиться равнодушно. Он один из тех немногих людей, которые смогли глубоко коснуться души людей. Кто вошел в историю Русской Православной Церкви конца ХХ и начала XXI века.

Один из священников сегодня так прокомментировал сообщение о смерти отца Дмитрия, где были слова: «умер на 69-м году жизни, а сделал лет на 200».

Чтобы оценить жизнь христианина, можно задать один простой вопрос: «Что такое любовь?» Любовь – это стремление подвигнуть человека ко спасению души. Вот то главное, что мы можем сделать для других. Если ты способствуешь тому, чтобы люди рядом с тобой спасались, значит ты проявляешь любовь, о которой говорит Господь наш Иисус Христос.

Посмотрите, сколько людей вокруг о. Дмитрия спасалась. Скольких он сумел наставить на спасительный, благодатный, полноценной жизненный путь. Скольких уберег, отвратил от греха, сколько маленьких жизней спас, уберегая женщин от горьких ошибок.

Скольким детям он помог, опекая приюты. Шутка сказать: брать детей, от которых отказались родители, которые никому не нужны. А вот ему были нужны. Организовывал воспитателей, искал финансирование…

А сколько высших генералов и других военных чинов, которые занимали высокие посты в армии, благодаря о. Дмитрию изменили свое отношение к Церкви, стали ее чадами? Скольким рядовым солдатикам он помог и лично, и тем, что способствовал появлению в воинских частях военных священников – капелланов. Да всего, что он сделал, невозможно перечислить. Выдающийся человек.

«И мне помогал, и многим, кого я знаю»

Священник Михаил Дудко:

– Ревностный пастырь. Оригинальный проповедник. Герой деятельного милосердия.

Даже те, кого возмущали его высказывания «на грани фола», свидетельствовали о его постоянной и искренней готовности помочь в самых различных нуждах, и о многочисленных фактах такой помощи.

И мне помогал, и многим, кого я знаю.

На пороге храма во имя Святой Троицы села Голочелово. Слева в первом ряду протоиерей Аркадий Шатов с дочерью Машей, справа – мать протоиерея Димитрия Смирнова – Людмила Александровна. В центре – отец Дмитрий. Фото с сайта azbyka.ru

Человек с отличным чувством юмора, которое в диалоге с ним слишком часто изменяло его оппонентам. Личность с редким умением оставаться собой и в царских, и в больничных палатах. Мог быть умным или юродивым, в зависимости от обстоятельств. Несгибаемый.

Я не со всем соглашался, что он говорил, но всегда глубоко уважал о. Дмитрия. Таким, как он, быть непросто.

«Подвигом добрым подвизахся, течение скончах, веру соблюдох».

Прими, Господи, душу его.

Даст Бог, еще увидимся, отец Димитрий! Царство небесное.

«Он грел собой этот ледяной мир, сколько мог, пока мог»

Майя Кучерская, профессор в НИУ ВШЭ:

– Когда мы познакомились, ему было чуть за сорок. Лучезарный, всех любящий батюшка, который хотел только одного: всех обогреть, всем помочь, всех спасти.

Он отдавал себя все 24 часа в сутки. Несчастным теткам, неприкаянным девицам, философствующим молодым людям, одиноким старушкам, мальчикам-сиротам (он создал и поддерживал 3 детских дома), безумцам – всем, кто к нему приходил.

Ликовал с теми, кто весел, плакал с теми, кто горевал. И это не фигура речи, это правда так. Плакал, улыбался, часто шутил. Очень смешно. Иногда довольно едко, отрезвляюще. Каждого видел насквозь.

И помогал, помогал, помогал.

Как у Христа за пазухой – с ним я поняла, как это. Вот так: тепло, надежно, навсегда. Он был отцом и матерью. Это продолжалось годы. Бесконечные счастливые годы. Потом он стал совсем уж знаменитостью, публичным лицом, что-то говорил, и многие судили о нем по его словам. Не по делам. А его добрых дел не сосчитать, не исчислить.

Из спасенных им – от самоубийства, алкоголизма, от тюрьмы, сумы, от такого разного человеческого горя – можно составить город, страну. Но наверное, две – потому что об очень многом он никому не рассказывал. Никому эти убогии не были нужны, а ему – да.

Он грел собой этот ледяной мир, сколько мог, пока мог.

Уже тяжко больным, совсем недавно он звонил мне и просил помочь одной девушке, сироте. Знаю, что сам он тоже дал ей денег на обучение. И таких историй – сотни, тысячи.

Мы так часто и так легко его судили, не то сказал, но кому, скольким людям помогли мы? Кого сумели полюбить мы? Я?

Он построил целое царство – с храмами, чудесными садами, цветниками, чтобы все мы радовались, благодарили Бога, любовались… Великий. Русский богатырь. У любви его не было дна.

Прощай, возлюбленный отче!

Скачи по полям в ромашках на своём богатырском коне.

Фото: Майя Кучерская/facebook

«Я поражалась, насколько медиа-образ с вырванными цитатами не соответствовал отцу Дмитрию-настоящему»

Нина Секачева, искусствовед, старший преподаватель кафедры истории и теории христианского искусства ПСТГУ:

– Сегодня пришло скорбное известие о кончине отца Дмитрия Смирнова.

Отец Дмитрий был одним из самых живых, ярких, веселых остроумных, людей, встреченных мною в Церкви.

Эта веселость отнюдь не была чем-то поверхностным и внешним, но, скажем так, глубинным качеством его мощной и художественной натуры. Он был художник и по образованию, кстати, и был соединен с артистической средой множественными связями и духом. Его суждениям была присуща широта и оригинальность, но не они были главным в нем. А доброта, позитивность и принятие людей.

Это нельзя подделать. Оно или есть или нет. У него было, и это можно было почувствовать даже при коротких соприкосновениях. Именно поэтому он собирал вокруг себя огромное количество людей.

На фото слева – о. Дмитрий после Литургии. Справа – батюшка венчает молодых. Фото с сайта azbyka.ru

Позднее я часто с грустным недоумением думала о том, насколько образ в медиа, составленный из обрывков его фраз, вырванных из контекста, растащенных по углам интернета и обмусоленных людьми, к сожалению или к счастью ничего не понимающими ни в личности отца Дмитрия, ни в существе вопроса, – далек от реального человека.

Он не был мастером гладких и «правильных» текстов, хотя был очень популярным проповедником. Его личность не постигалась в пространстве теоретического дискурса. Он был живым свидетелем некоего нового и радостного бытия, другом и соратником важных для меня людей. И его деятельность (перечислять сделанное им сейчас не буду), несомненно, составит одну из лучших глав нашего религиозного ренессанса рубежа веков.

«Я пришла к нему в трагическое время своей жизни»                                         

Татьяна Строкова, акушер-гинеколог:

– С отцом Димитрием Смирновым я познакомилась в 2008 году, когда он еще занимал должность председателя Синодального отдела по взаимодействию с вооруженными силами и правоохранительными органами. Он производил впечатление очень занятого человека, у которого множество встреч, множество служб – ведь он настоятельствовал сразу в нескольких храмах.

Но, тем не менее, отец Димитрий находил время, чтобы побеседовать с совершенно простыми людьми, такими, как я. И беседовал так долго, как было необходимо.

Протоиерей Димитрий Смирнов. Россия. Москва. Андрей Васильев/ТАСС

Я пришла к нему в очень непростой для меня период жизни, трагический, можно сказать. У меня тяжело болела дочь, длительное время она лежала парализованная после автокатастрофы.

Он нашел тогда возможность не только утешить меня по-человечески, но и помочь: подписал прошение на госпитализацию в Больницу святителя Алексия, потому что нас выгоняли из всех других больниц, благословил дать объявление в храме, чтобы прихожане помогли собрать денег на сиделку.

Кроме того, мы обсуждали с ним мою профессиональную деятельность, и я до сих пор помню, как он резко, но очень твердо сказал: «Танечка, только не занимайтесь ЭКО». Меня это поразило, потому что было заметно, что даже тогда, еще до его работы в Патриаршей комиссии по вопросам семьи и защиты материнства, было понятно, что эта тема для него важнейшая, можно сказать, первостепенная. Он видел будущее только в детях и хотел помогать им.

Потом я неоднократно была свидетелем его выступлений именно на эти темы. Отец Димитрий очень опасался того, насколько вся наша жизнь может измениться из-за, как говорил, «мутных» технологий, имея в виду ЭКО и суррогатное материнство.

Врачей он призывал, прежде всего, помогать женщинам стать мамами, лечить их, насколько это возможно, поддерживать и давать возможность детям появиться на свет естественным путем. Я в своей работе стараюсь следовать этим принципам, считаю, что отец Димитрий меня так благословил.

«Природный интеллигент и абсолютный неформал»

Наталья Москвитина, телеведущая канала «Спас», глава благотворительного фонда «Женщины за жизнь»:

– С отцом Димитрием Смирновым у меня одна ассоциация – это отец, папа,  которого безумно любишь, но немного побаиваешься. Он мог и ремень достать, а мог и похвалить, приласкать. Мне никогда от него не попадало, но внутренне напряжение при каждой встрече оставалось. Потому что понимала: ему надо соответствовать, это как ребенок хочет, чтобы родители им гордились.

Познакомились мы, когда я в самом начале работы фонда «Женщины за жизнь» проводила пресс-конференцию, и он согласился в ней участвовать. Это было невероятное чудо, настоящий подарок судьбы, а когда мы встретились, сразу нашли контакт.

В нем была какая-то природная интеллигентность, и в то же время он был абсолютным неформалом, потому что не боялся сказать то, что другие сказать боятся. Когда мы с ним пересекались на каких-то ток-шоу, то перед ним трепетали все – и православные, и мусульмане, атеисты. Смотрели и ждали – а что он скажет, одобрит или возразит?

Протоиерей факультета православной культуры Дмитрий Смирнов отвечает на вопросы курсантов. 1 марта 1997 г. Военная академия имени Ф.Э. Дзержинского ракетных войск стратегического назначения. Зотин Игорь/Фотохроника ТАСС

Вспоминаю, как однажды пришла побеседовать с ним на очень важную для меня в тот момент тему, а он запоздал. Пока ждала отца Димитрия, в голове было много мыслей, но то благословение, которое я в итоге хотела у него получить, я не получила. Батюшка отшутился, причем очень тонко, как он умел, и мы говорили на другие темы. Осталось ощущение, что я получу ответ, но позже, просто я пока еще не дождалась своего часа.

Прошло много лет, мы встретились в Храме Христа Спасителя, и потом отец Дмитрий предложил меня подвезти и дорогой обсудить мой вопрос. И вот тут все уже расставилось по местам, и тот вопрос, который меня все еще волновал, перестал иметь для меня прежнее значение. И ведь очень мало таких священников, к кому просто так можно запрыгнуть в машину и по душам поговорить.

Мне кажется, что отец Димитрий чем-то похоже на Спиридона Тримифунтского: в нем была и скромность, и внутренняя сдержанность, и весь он был – натянутая струна. Он пастырь, близкий к людям, к земле, твердо стоящий на ней. Что-то очень понятное и простое в отце Димитрии было… и есть.

Сегодня, наверное, впервые в моей жизни, такой день, когда смерть не связана с грустью, потому что я точно уверена, что он будет ждать меня там.

Открыла нашу переписку, вспомнила, как я обещала приехать навестить его с тортиком, но не успела. А теперь думаю: дай Бог мне с ним встретиться, потому что у него все хорошо, я уверена.

Протоиерей Дмитрий Смирнов (правнук священномученика Василия Смирнова) родился в Москве 7 марта 1951 года. В 1968 году окончил физико-математическую школу № 42, затем — художественно-графический факультет педагогического института.
В августе 1978 года поступил в Московскую духовную семинарию, которую окончил экстерном за два года, и через год поступил в Московскую духовную академию, которую окончил также экстерном за полтора года.
В 1979 году был рукоположен в сан иерея. В 1980 году назначен священником в штат храма Воздвижения Креста Господня в Алтуфьево города Москвы.
С 1 января 1991 года стал настоятелем храма святителя Митрофана Воронежского города Москвы, где и служил до своей кончины.
Параллельно, по мере роста количества новых прихожан отец Дмитрий стал настоятелем еще восьми храмов.
В 2003-2013 годах был председателем отдела по взаимодействию с Вооруженными силами и правоохранительными учреждениями.
С 2009 года – член Межсоборного присутствия Русской православной церкви.
В 2011-2020 годах о. Дмитрий входил в Высший церковный совет Русской православной церкви.
В декабре 2011 года он был включен в состав Патриаршего совета по вопросам семьи и защиты материнства (с марта 2012 года — Патриаршая комиссия), а с 2013 года стал ее председателем.
Преподавал – был деканом факультета православной культуры Академии ракетных войск стратегического назначения имени Петра Великого.
21 октября 2020 года протоиерей Димитрий Смирнов скончался от осложнений хронической болезни.
Димитрий Смирнов был награжден орденом Святого благоверного князя Димитрия Донского II степени (2011), орденом Преподобного Сергия Радонежского III степени (2019) Русской православной церкви. В 2019 году он был удостоен Патриаршей грамоты.

Дмитрий Смирнов

Дмитрий Смирнов родился в 1994 году в Санкт-Петербурге в семье музыкантов. Он начал заниматься музыкой в ​​возрасте четырех лет. Окончила Среднюю специальную музыкальную школу Санкт-Петербургской государственной консерватории им. Римского-Корсакова (классы Елены Зайцевой и Анастасии Мильки). В настоящее время учится в Высшей школе музыки в Лозанне (класс Павла Верникова) и Базельской музыкальной академии.

Лауреат Московского международного конкурса скрипачей имени Давида Ойстраха (2006, премия 1 st ), Международного конкурса Gartow Stiftung в Санкт-Петербурге (2007, 1 st премия), Международного конкурса юных скрипачей имени Иегуди Менухина в Кардиффе (2008, премия 2 и ), Международный конкурс скрипачей им. Тибора Варги в Сионе (2015, премия 1 st и приз зрительских симпатий) и Международный конкурс музыкальных интерпретаций в Лозанне (2017, премия 1 st ).Лауреат Международного конкурса скрипачей Rotary Excellence Prize в Лугано. В 2018 году он был удостоен 3-й премии на конкурсе Лонга-Тибо-Креспена.

В 2007 году он дебютировал в Карнеги-холле в Нью-Йорке, а в 2009 году выступил в Вигмор-холле в Лондоне. Принимал участие в Зальцбургском фестивале, международных фестивалях Crescendo, Музыкальный Олимп, Москва приветствует своих друзей, L’Estatemusicale (Италия), Popkomm (Германия) и Invernomusicale (Бразилия).Выступал с Академическим симфоническим оркестром Санкт-Петербургской филармонии (Заслуженный ансамбль России), Государственной академической симфонической капеллой России, Академическим симфоническим оркестром Московской государственной филармонии, Оркестром Падуи и Венето, Новая Россия Государственный симфонический оркестр и камерные ансамбли Виртуозы Москвы и Москва .

Мероприятия на сезон 2018-2019 года включают выступления в Санкт-Петербургском Доме музыки, Зале Зарядье и Концертном зале имени Чайковского в Москве, а также в Брукнерхаусе в Линце.


Информация за июнь 2019 года

Персоналии Санкт-Петербурга — Дмитрий Смирнов

Дмитрий Смирнов родился в 1952 году в Ленинграде. Он поступил в консерваторию по двум специальностям: (1) в класс хорового дирижирования профессора А.В. Михайлова и (2) в классе оперно-симфонического дирижирования известного дирижера, профессора Е.П. Грикуров. Во время службы в Красной Армии в его учебе был перерыв; после этого он продолжил свое образование под руководством одного профессора, помогавшего ему в аспирантуре.Тем временем началась его собственная педагогическая деятельность — сначала в Музыкальном училище им. Н.А. Римского-Корсакова, позже — в консерватории. В консерватории Дмитрий Смирнов работает и по сей день.

Закончив ассистентскую работу на сцене, Смирнов быстро обретает признание в реальной музыкальной жизни как талантливый исполнитель-переводчик. Дирижирует на спектаклях Оперной студии консерватории, Ленинградского театра музыкальной комедии; также гастролирует с хоровыми ансамблями городов России.

Но со временем Дмитрий Смирнов все больше склоняется к композиторской деятельности; отчасти в этом его поощряют коллеги-исполнители, проявляющие живой интерес к произведениям Дмитрия.

Началом его концертной биографии можно считать студенческое исполнение цикла на стихи С. Есенина. Это произведение Смирнова, известного ныне дирижера С. Бычкова, а в то время еще студента училища им. И. Мусина, поставил в репертуар дирижируемого им хора, и произведение с успехом исполнялось на многочисленных концертах хора.С этого времени композиторская судьба Дмитрия Смирнова сложилась так, что каждое его новое сочинение, вскоре после его создания, с успехом исполнялось, и число исполнявших его хоров росло.

С конца 1980-х годов произведения композитора стали настолько востребованы, что профессиональные хоры не просто исполняют их, но музыка стала значительной частью их репертуара. Такие популярные и давно гастролирующие группы, как Lege artis (B.Абалян), Санкт-Петербургский камерный хор (Н. Корнев), Санкт-Петербургский молодежный камерный хор (Ю. Хуторецкая), Детский театр «Петербург» (С. Грибков), Студенческий хор Санкт-Петербургской консерватории (В. Успенского), Академической капеллы (В. Чернушенко), которые с желанием повсюду представляют музыку Петербурга с произведениями Дмитрия Смирнова: на компакт-дисках, на концертах, на фестивалях современной музыки. Музыку Смирнова можно услышать и в других странах — в Испании, Англии, Швеции, Венгрии, Германии, в исполнении коллективов с высоким профессиональным статусом.

В 1987 году Дмитрий Смирнов вступает в Союз композиторов Санкт-Петербурга, куда его рекомендовали композиторы — В. Гаврилин, С. Баневич, А. Кнайфель.

Вообще Смирнов пишет не только для хора; среди его произведений произведения для инструментальной музыки (орган, кларнет), музыка для кино и телевидения, музыка к драматическим спектаклям. В 1985-1987 годах он впервые обратился к оперной сфере. Он написал либретто по драме Лорки «Ерма»; следующее его произведение в этом жанре – одноактная камерная опера «Девочка со спичками» (совместное произведение с композитором С.Баневич) — имевший особый успех за границей. На Международном конкурсе оперы для детей, проходившем в Польше, эта опера была удостоена первой премии; она была поставлена ​​в 1993 году в Оперном театре города Лодзе. В этом же году на конкурсе на лучшее баскское хоровое сочинение «Два хора» Смирнова были удостоены высшей награды и стали обязательными для исполнения на следующих хоровых конкурсах, в городе Толозе.

Его сочинения конца 1990-х — начала 2000-х годов отличаются глубоким интересом мастера к национальным православным ценностям: в частности, это проявляется в вокально-хоровых фресках Смирнова — «Плачущая радость Богородице», «Молитва Богородице «, «Наша песня для вас», в Litania Lauretania.

Телефон для связи: 114-51-61, 113-76-90

российских священнослужителей, называвших сожительниц «бесплатными проститутками» и сравнивших аборты с Холокостом, умерли в возрасте 69 лет — RT Россия и страны бывшего СССР

Скандальный российский священник Дмитрий Смирнов скончался в возрасте 69 лет, через несколько месяцев после того, как, как сообщается, вылечился от Covid-19. Священнослужитель был хорошо известен своими ультраконсервативными взглядами, что часто вызывало бурю негодования в социальных сетях.

В последние годы Смирнов критиковал аборты, законы против домашнего насилия и сожительство без брака, часто используя уничижительные выражения в отношении женщин.

По словам служителя церкви Федора Лукьянова, он умер от хронического заболевания, не связанного с коронавирусом.

Смирнов получил известность в феврале 2019 года, когда назвал аборты «хуже Холокоста», задав вопрос, почему государство «оплачивает убийство собственных граждан».

Также на rt.com «Просто бесплатные проститутки»: спорный российский священник приравнивает «гражданских жен» к бесплатным секс-работникам

В феврале 2020 года Смирнов подвергся критике после того, как уволил незамужних женщин, сожительствующих с мужчинами, «бесплатных проституток», заявив, что сожительницы — всего лишь «временная радость».

«Здравствуйте! Нет, вы просто оказываете услуги бесплатно — и все, и никто не считает вас своей женой», — сказал Смирнов.Сама Церковь объяснила это заявление просто «неудачным троллингом».

Весной протоиерей заявил, что девочки должны учиться быть матерями, а не ходить в школу, полагая, что это только научит их «ревности, обзываниям, ругательствам и грубости по отношению к учителям». Этот комментарий прозвучал через год после того, как он заявил, что мужчины умнее женщин, назвав успешных женщин, таких как Мария Кюри, «редкостью».

После своих многочисленных противоречивых заявлений Смирнов был удостоен награды «Сексист года 2020», которая вручается каждый женский день.

Также на rt.com Девочки должны учиться быть матерями, а не ходить в школу — спорный русский священник

Помимо сексизма, Смирнов получил международное признание за поддержку практики благословления российского арсенала ядерного оружия, назвав его «замечательным изобретением».

Думаете, вашим друзьям будет интересно? Поделитесь этой историей!

Вы можете поделиться этой историей в социальных сетях:

Следите за RT на

О нас – Pomodoro

Ансамбль il Pomo d’Oro был основан в 2012 году.Для него характерна аутентичная динамичная интерпретация опер и инструментальных произведений эпохи барокко и классицизма. Все музыканты – известные специалисты и одни из лучших в области исторической исполнительской практики. Ансамбль до сих пор работал с дирижерами Риккардо Минаси, Максимом Емельянычевым, Стефано Монтанари, Джорджем Петру, Энрико Онофри, Франческо Корти и Антонелло Манакорда. Концертмейстер Зефира Валова руководит оркестром в различных проектах. С 2016 года его главным дирижером является Максим Емельянычев, а с 2019 года главным приглашенным дирижером является Франческо Корти.

Il Pomo d’Oro — постоянный гость престижных концертных залов и фестивалей по всей Европе. После мирового успеха программы «В войне и мире» с Джойс ДиДонато, в 2020 году il Pomo d’Oro и Максим Емельянычев представят новую программу «Мои любимые вещи» с американским меццо-сопрано.

Дискография il Pomo d’Oro включает несколько оперных записей: «Агриппина, Серсе, Тамерлан, Партенопа и Оттон» Г. Ф. Генделя, «Катон в Утике» Леонардо Винчи и «Дориклея» Алессандро Страделлы.В нем представлены Сольные концерты с контртенорами Якубом Юзефом Орлинским, Франко Фаджоли, Максом Эмануэлем Ченчичем и Ксавьером Сабатой, с меццо-сопрано Анн Халленберг и Джойс ДиДонато, а также с сопрано Лизетт Оропеса, Франческой Аспромонте и Эмёке Барат. Среди инструментальных альбомов записи концертов Гайдна для скрипки и клавесина, а также альбом для виолончели с Эдгаром Моро получили награду «Эхо Классик» в 2016 году.

Дальнейшие инструментальные записи посвящены концертам для скрипки и клавесина Дж.С. Баха с Шунске Сато и Франческо Корти в качестве солистов и к виртуозным скрипичным концертам с Дмитрием Синконвским.

В 2019 году альбомы Anima Sacra с Якубом Юзефом Орлинским и Voglio Cantar с сопрано Эмёке Барат получили престижную награду Opus-Klassik, а запись G.F. Серсе Генделя под управлением Максима Емельянычева была удостоена престижной итальянской награды Abbiato del Disco. В 2018 году запись оперы Алессандро Страделлы «Дорикея» под управлением Андреа ди Карло получила престижную немецкую награду Preis der Deutschen Schallplattenkritik.

«Virtuosissimo» с Дмитрием Синьковским, выпущенный в 2019 году, получил Золотой диапазон. Агриппина с Джойс ДиДонато в главной роли была удостоена премии Gramophone Classical music award 2020 в категории «Опера». Будущие мероприятия включают туры с Якубом Юзефом Орлински, Джойс ДиДонато и Франко Фаджоли. На 2021 год запланировано множество записывающих проектов, начиная с февраля 2021 года.

il Pomo d’Oro — официальный представитель El Sistema Greece, гуманитарного проекта по предоставлению бесплатного музыкального образования детям в греческих лагерях беженцев.

«Академия il Pomo d’oro» была запущена онлайн во время первой волны пандемии Covid 19, предлагая бесплатные уроки музыки для студентов-музыкантов по всему миру.

В настоящее время Академия сотрудничает с El Sistema Venezuela, предлагая онлайн-мастер-классы по интерпретации музыки барокко в сотрудничестве с «Передвижной консерваторией Inocente Carreño» в Каракасе для музыкальных ансамблей барочной музыки движения El Sistema.

В своей будущей резиденции в Монте-Сан-Савино, Италия, Академия il Pomo d’oro будет проводить инструментальные и вокальные мастер-классы, мастер-классы и музыкальное образование для детей.

В какой церкви служит отец дмитрий смирнов? Предводитель церкви протоиерей дмитрий смирнов. Духовная работа на телевидении и радио

протоиерей

Дата рождения: 7 марта 1951 Дата освящения: 2 августа 1979 День Ангела: 28 мая Страна: Россия Биография:

В 1968 году окончил физико-математическую школу № 42. Окончил художественно-графический факультет Педагогического института.

В августе 1978 года поступил в Московскую Духовную Семинарию, которую окончил экстерном за два года, а через год поступил в Московскую Духовную Академию, которую также окончил экстерном за полтора года.

В 1980 году назначен священником в штат Крестовоздвиженского храма в с. Алтуфьев, Москва.

1 января 1991 года назначен настоятелем храма святителя Митрофана Воронежского на Хуторской в ​​Москве, где служит по сей день.Параллельно, по мере роста числа новых прихожан, он стал настоятелем восьми храмов, два из которых находятся в Московской области.

Решением Священного Синода от 17 июля 2001 года назначен исполняющим обязанности председателя Синодального отдела по взаимодействию с Вооруженными Силами и правоохранительными органами. С 7 мая 2003 г. — заведующий кафедрой.

С 27 июля 2009 г. — член Межсоборного Присутствия Русской Православной Церкви.

С 22 марта 2011 г. — член Высшего Церковного Совета Русской Православной Церкви.

Решением Священного Синода от 27-28 декабря 2011 г. (журнал № 161) включен в состав Патриаршего Совета по охране семьи и материнства (с марта 2012 г. — Патриаршая комиссия).

1 августа 2012 года указом Президента Российской Федерации включен в состав Совета по делам казачества при Президенте России.

Решением Священного Синода от 12 марта 2013 года (журнал № 24) освобожден от должности председателя Синодального отдела по взаимодействию с Вооруженными Силами и правоохранительными органами и назначен первым заместителем председателя Патриаршего Комиссия по охране семьи и материнства и руководитель ее аппарата.

Решением Священного Синода от 2 октября 2013 года (журнал № 104) назначен председателем Патриаршей комиссии по вопросам семьи, охраны материнства и детства.

Участвует в качестве ведущего в работе общественного православного телеканала «Спас». проректор Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета, декан факультета православной культуры Академии РВСН им. Петра Великого, сопредседатель Церковно-общественного совета по биомедицинской этике Московской Патриархат.

Образование:

Московская духовная семинария.

Московская духовная академия.

Место работы: Патриаршая комиссия по делам семьи, материнства и детства (председатель)

Награды:

Церковь:

  • 2011 — Орден Св. блгв. книга Димитрия Донского II ст.
Веб-сайт:

Протоиерей Дмитрий Николаевич Смирнов родился 7 марта 1951 года в Москве. В его роду по трем линиям до XVII века все были священниками.Трое родственников прославлены как святые, один из них прадед протоиерей Василий Павлович Смирнов, расстрелянный 1 июля 1938 года на полигоне в подмосковном Бутово за слова: «Скоро будет в России царь. » Дед по материнской линии, офицер, был дворянином и служил корнетом в лейб-гвардии Гусарском полку в Первую мировую войну. После революции за слова: «Сталина надо обмакнуть в мед, обкатать в перьях и повести по России» его целый год били на Лубянке, после чего он стал инвалидом и рано умер.Всего было репрессировано 22 родственника отца Дмитрия, один из них священник, сосланный слепым в возрасте 80 лет. Другой дед, Николай Васильевич Смирнов, был выдающимся ученым, доктором физико-математических наук, сделавшим ряд важных открытий в области математической статистики. Мой двоюродный дед Николай Семенович Поспелов был доктором филологических наук, профессором кафедры русского языка МГУ, всю жизнь изучавшим синтаксис произведений Пушкина.Другой двоюродный дед Серафим Васильевич Смирнов был инженером ВГИКа. Родственником по третьей линии отца Дмитрия был протоиерей Дмитрий Александрович Крылов (потомок Ивана Андреевича Крылова), хранивший для нас иконы Андрея Рублева. Дальние родственники с фамилией Марковы служили священниками в Кремле, входили в состав Священного Синода и участвовали в прославлении Патриарха Московского и всея Руси Ермогена в лике святых. Во время войны его мать работала кочегаром, затем учителем русского языка и литературы в школе и большую часть жизни воспитателем в детском саду.Папа Николай Николаевич Смирнов занимался музыкой, а на каникулах ездил в походы на север. Отец Дмитрий все свое детство провел в бараке, в котором был один туалет на 20 семей. В трехлетнем возрасте, находясь на пятидневке в детском саду, он впервые обратился за помощью к Богу и сразу же получил просимое. В 7 лет начал рисовать. В 15 лет начал посещать храм. В 16 лет он пережил начальную стадию клинической смерти, утонув в реке и чудесным образом очнувшись на берегу.В 17 лет окончил физико-математическую школу № 42 и поступил в Московский государственный заочный педагогический институт на художественно-графический факультет. По окончании защитил диплом по скульптуре. В 18 лет он стал бывать у старца архимандрита Тавриона Батозского, который впоследствии благословил его на священство, сказав: «Ты должен служить в Церкви». После его смерти он стал навещать старца архимандрита Иоанна Крестьянкина. Также он переписывался со старцем иеромонахом Павлом Троицким, который отвечал на его вопросы, не дожидаясь письма с вопросами.С 19 лет работал художником и оператором на киностудии учебных фильмов при Министерстве культуры. В это время он уже служил чтецом в храме. Потом он женился. Подрабатывал в детском саду сторожем, мойщиком окон, Дедом Морозом и декоратором. В августе 1978 года поступил в Московскую духовную семинарию, которую закончил экстерном за два года. 2 августа 1979 года рукоположен в священники. В 1980 году назначен священником в штат Крестовоздвиженского храма в селе Алтуфьево (Москва).А еще через год поступил в Московскую духовную академию, которую тоже окончил экстерном за полтора года. 1 января 1991 года назначен настоятелем храма святителя Митрофана Воронежского на 2-й Хуторской улице в Москве, где служит до сих пор. Параллельно, по мере роста числа новых прихожан, он стал настоятелем восьми храмов, два из которых находятся в Московской области. За это время он стал одним из первых священнослужителей, которых пригласили проповедовать на общественное телевидение.Он начал вести передачи на радио «Радонеж». Он устраивал воскресные школы для детей при храмах, в которых, кроме Закона Божия, церковнославянского языка и разъяснений православных богослужений, проводились факультативы и кружки: рисование, хоровое пение, английский язык, флейта, фортепиано, бисероплетение, цветочная композиция и многое другое. А для взрослых перед Таинствами проводятся богословские курсы и катехизические беседы. 1 сентября 1991 года основал Светскую православную гимназию. В том же году он создал шефскую службу и взял под свое крыло 1 неврологическое отделение городской клинической больницы № 1 г.50. В июле 1992 года им было создано Сестричество во имя преподобномученицы Елисаветы и собственный издательский отдел. 19 апреля 1993 года создал Православный медико-образовательный центр «Жизнь» для спасения нерожденных детей от абортов. В том же году он создал православный детский лагерь «Богослово». 2 августа 1993 года он создал Православное братство святого мученика Ермогена, занимающееся производством и поставкой предметов религиозного назначения. Организована расклейка просветительских листовок «Аборты — узаконенное детоубийство» в Московском метрополитене.В 1995 году создал школу иконописи. Является проректором ПСТГУ, деканом факультета православной культуры Академии РВСН имени Петра Великого при военно-учебных заведениях, в возрождении которой принимал участие с декабря 1995 года. В январе 1998 г. принимал участие в создании Церковно-общественного совета по биомедицинской этике Московского Патриархата, а в июле 1998 года стал сопредседателем этого совета. 20 августа 1999 года при храме в Москве создал православный детский дом «Павлин».Участвовал в создании Основ Социальной Концепции Русской Православной Церкви, принятой на Архиерейском Соборе летом 2000 года. В 2001 году создал второй православный детский дом в селе Мышкино Можайского района. Был еще третий православный детский дом, но из-за нехватки средств детей пришлось разделить на два. 10 лет работал в тюрьмах и у душевнобольных, которых исповедовал и причащал в больницах. 17 июля 2001 года Священным Синодом назначен исполняющим обязанности председателя Синодального отдела по взаимодействию с Вооруженными Силами и правоохранительными органами, а 7 мая 2003 года стал председателем этого отдела.В январе 2005 года создал радиопрограмму «Благовещение», которая выходила на радиочастоте «Голос России», а через год на радиочастоте «Радонеж». В мае 2005 года создал Скименское православное военно-патриотическое училище. В том же году он создал при храме певческую школу и один из крупнейших православных магазинов «Риза» с несколькими торговыми точками по городу. С 2006 года начал вести «Русский час» на православном телеканале «Спас». В 2007 году при храме Благовещения Пресвятой Богородицы (метро Динамо) создал молодежное объединение «Петровский парк», которое помогает людям объединиться или найти свою вторую половинку.Для этих целей устраиваются балы, занятия танцами, айкидо без восточной мистики, занятия буза (русский рукопашный бой), выступления театральной студии, евангелический кружок, приходские праздники, семейные встречи с трапезой, концерты и другие мероприятия, которые проходят в Православном Образовательном Центре на улице Красноармейской, дом 2, корпус 4. А также проводятся совместные выезды на природу, экскурсии, паломнические поездки, туры в места лишения свободы, поездки на выставки и каток. 12 апреля 2009 года Патриарх Московский и всея Руси Кирилл наградил отца Дмитрия правом ношения.27 июля 2009 года стал членом Межсоборного Присутствия Русской Православной Церкви. В июле 2010 года создал собственный мультимедийный блог. В декабре 2010 года создал Православный консультационный центр «Отрезвление» святого мученика Андроника Пермского. 22 марта 2011 года стал членом Высшего Церковного Совета Русской Православной Церкви. 1 апреля 2011 года создал Фонд поддержки семьи и демографии имени Святых Петра и Февронии. Летом 2011 года создал на своем сайте программу «Диалог под часами», в которую приглашает интересных людей и беседует с ними в качестве ведущего.Впоследствии он стал вести эту программу на телеканале «Спас». 29 июня 2011 года объявлено об открытии 30 православных медицинских центров «Жизнь-Семья. Без абортов» в России и СНГ, оказывая услуги по ведению беременности и родов, но проект был отменен. После летних каникул создал на своем сайте программу «Блогпост», где отвечает на вопросы посетителей мультимедийного блога. 4 сентября 2011 года начал передачу «Беседы с отцом» на православном телеканале «Союз».27 декабря 2011 года Священный Синод вошел в состав тогда еще Патриаршего Совета по охране семьи и материнства. 1 января 2012 года создал интернет-вещание радио «Благовещение». 8 июля 2012 года создал православное движение «Отдельный отдел» для защиты семей от ювенальной юстиции. 1 августа 2012 года указом Президента России включен в состав Совета по делам казачества при Президенте России. 12 марта 2013 года по его ходатайству освобожден от должности председателя Синодального отдела по взаимодействию с Вооруженными Силами и правоохранительными органами, а Священным Синодом назначен первым заместителем председателя тогдашней Патриаршей комиссии по делам семьи. и охраны материнства и руководитель его аппарата.А еще он остался в Комиссии по комплектованию войск по призыву и по контракту Общественного совета при Минобороны России. 2 октября 2013 года Священным Синодом назначен председатель Патриаршей комиссии по охране семьи и материнства, которая затем была переименована в Патриаршую комиссию по охране семьи, материнства и детства. Он создал на территории храма сад, который в Северном округе Москвы занимал первое место по озеленению.В настоящий момент протоиерей Дмитрий Смирнов продолжает участвовать в различных радио- и телепередачах, ездит с лекциями по стране, дает много интервью, создает новые проекты и помогает людям не только духовно, но и материально. За время своего служения он восстановил и построил несколько храмов. Он создал библиотеки, музей, православную аптеку и многое другое при храмах. В юности занимался боксом, имеет 2-й разряд в тяжелой весовой категории. У него есть дочь, которая в 11 лет помогла ему построить дом в деревне.Работает старшим преподавателем факультета иностранных языков и регионоведения кафедры немецкого языка и культуры МГУ. Кандидат филологических наук. Участвовала в подготовке материалов для прославления новомучеников и исповедников Российских. У отца Дмитрия также есть двое братьев и сестер. Младший Иван Николаевич Смирнов – композитор, исполняющий музыку в жанре этно-фьюжн на электроакустической гитаре. Средний брат Николай Николаевич Смирнов — доктор физико-математических наук, профессор кафедры газовой и волновой динамики механико-математического факультета МГУ.Имеет более 300 научных работ, изобретений и патентов. Отец Дмитрий любит заниматься детьми, кататься на лошадях, посещать выставки живописи, слушать концерты классической музыки и совершать службы в храме. Страдает подагрой и диабетом.

Православный священник, о котором пойдет речь далее, является защитником традиционных христианских ценностей и борцом с проявлениями гомосексуализма и педофилии. Выступает против ювенальных технологий изъятия детей из семьи.Он считает, что детям до 21 года нельзя разрешать пользоваться Интернетом и компьютерными играми. Этот человек выступает против абортов и обвиняет Ленина в том, что он заставляет все медицинское сообщество принять этот грех как обыденность.

Протоиерей Дмитрий Смирнов направляет свои проповеди в русло полемики и полемики, что потом выливается в различные трения с очень внимательными к его словам и действиям журналистами, такими как Владимир Соловьев, Николай Сванидзе, владелец канала Дождь — Валерий Панюшкин, Владимир Познер и другие.Священник считает, что настоящих атеистов в России мало, и по логике они должны покончить с собой, потому что смысла жизни у них нет. Но они этого не делают, значит, все же чего-то боятся.

Биография

Его дед служил в Белой Армии, а прадед был священником. Он коренной москвич, родился 7 марта 1951 года. После окончания физико-математической школы № 42 Смирнов поступил в пединститут и учился на художественном факультете.В августе 1978 года он поступил в Московскую духовную семинарию и за два года прошел весь курс обучения экстерном, а затем его ждала Московская духовная академия, которую он также экстерном окончил за полтора года.

Первым храмом, где он был зачислен в штат священников, был Крестовоздвиженский храм в Алтуфьево в Москве. Затем, 1 января 1991 года, переведен в храм святителя Митрофана в Петровском парке, где до сих пор служит протоиерей Дмитрий Смирнов и, параллельно, является настоятелем еще восьми монастырей Москвы и Московской области.

При этом храме есть художественная и музыкальная школа, пять детских домов, в том числе православный детский дом «Павлин», в котором 50 воспитанников. В одном из этих домов преподает и его собственная дочь, филолог Мария Смирнова.

Занимаемые должности

Протоиерей Дмитрий Смирнов стал ведущим православного канала «Спас». С 2011 года является членом Высшего Церковного Совета Русской Православной Церкви. В том же году по решению Священного Синода включен в состав Патриаршего Совета по вопросам, связанным с семейными ценностями и защитой материнства.На этом посту он сменил Патриарха.

Кроме того, он занимает следующие должности: Председатель Синодального отдела по работе с Вооруженными Силами, проректор Свято-Тихоновского православного гуманитарного университета, декан кафедры православной культуры Академии ракетных войск. Петра Великого и др. В 2012 году указом Президента Российской Федерации протоиерей Дмитрий Смирнов включен в состав Комиссии по делам казначейства.

Дипломатия

Дипломатия — великая вещь, но есть контингент людей, которые не всегда понимают этот язык, и порой действительно просто невозможно обойтись без такого живого и открытого человека, как отец Дмитрий.В самой доступной форме он указывает людям на их недостатки и опасные для души страсти, с которыми просто необходимо бороться и вовремя обращать на них внимание.

Его упрекают в Патриархе Кирилле, который всегда очень корректен во всех вопросах, связанных с религией и политикой, но на то он и Патриарх. Есть в Думе Жириновский, который всю правду-матку режет, невзирая на лица! Однако есть президент, который считает, что Жириновский выражает свое личное мнение, а не мнение правительства страны.

Так отец, в первую очередь, высказывает свое мнение, и оно может звучать с острым подтекстом из-за его яркой харизматичной натуры, но в его словах есть доля правды. В частности, коммунисты любят упрекать его в нелюбви к Ленину, Сталину и вообще ко всей советской эпохе. Протоиерей Дмитрий Смирнов практически приравнял Советский Союз к фашистскому Третьему рейху. Однако если вы внимательно изучите историю, то действительно ужаснетесь только количеству святых мучеников Русской Православной Церкви, которых после революции стали расстреливать и отправлять в ссылку, не говоря уже о десятках миллионов замученных и убит без суда и следствия.

Духовная работа на телевидении и радио

Разговоры с протоиереем Дмитрием Смирновым на телеканале Союз всегда очень живые и увлекательные. Его интересно послушать в программе «Диалог под часами», куда он приглашает известных гостей. Также ведет программу «Благовещение» на Радио Радонеж. Чуть ранее Дмитрий Смирнов был ведущим программы «Русский час». Он является активным блогером в Интернете, где очень четко выражает свою позицию.

Протоиерей Димитрий Смирнов — клирик Русской Православной Церкви. Говоря о священнослужителях, многие прихожане считают их связующим звеном между их земными грехами и их прощением Господом Богом. Возможно, это так.

Но, помимо этого, Дмитрий Смирнов помогает людям вне церковной службы, проводя большую просветительскую работу. Его лекции, программы и программы пользуются большим спросом.

Отец просто, ясно и доступно рассказывает о жизни по воле Божией и отвечает на вопросы.

Мультиблог протоиерея Димитрия Смирнова

Дмитрий Смирнов ведет образ жизни, который кому-то может показаться необычным для духовенства. Но священники тоже должны идти в ногу со временем, применяя блага цивилизации на благо людей.

Так вот, у этого священника из России есть свой видеоблог, где можно почерпнуть много полезной информации.

Полезную информацию, ответы на вопросы людей, интересующихся христианством, можно найти по ссылке: http://www.dimitrysmirnov.ru/blog/otvet/. При переходе по ссылке в правом верхнем углу есть фото священника и рубрика «Задать вопрос».

Здесь вы можете оставить свой вопрос священнику, предварительно записавшись. Важно прочитать правила, которые появляются при переходе по ссылке «Задать вопрос», и следовать этим рекомендациям.

Важно знать, что ответ будет звучать вживую! Их читают в программе «Радио Радонеж», а о.Дмитрий отвечает им. Кстати, нажав на любую из программ, можно посмотреть, на какие вопросы были даны ответы и даже узнать ответ, начав смотреть видео с указанного места.

В блоге обсуждаются следующие вопросы:

  • проповедь о терпении, страдании. Протоиерей дает советы, как умиротворить душу;
  • проповедь об истинной любви;
  • О. Дмитрий дает сведения о пророках, русских святых и даже литераторах;
  • Святые и короли;
  • Христианская жизнь святых людей и многое другое.

Это лишь некоторые из тем, которые протоиерей обсуждает со своими гостями. Блог содержит полезную информацию, которая поможет верующему понять, что нужно в этой жизни. Постоянно добавляются новые записи, программы и программы, блог не стоит на месте, а живет активной жизнью.

Отец Дмитрий Смирнов — кратко о фактах биографии

Дмитрий Николаевич родился 5 марта 1951 года. Родился в семье военного, но его прадед был священником, поэтому и был выбран этот путь.Имеет высшее педагогическое образование, окончила Московский государственный педагогический институт. После поступил в высшее православное учебное заведение, где и получил образование за 2 года.

Где находится о. Дмитрий?

На данный момент является клириком храма Митрофана Воронежского. Кроме того, он является настоятелем 7 приходов, расположенных в Москве. В течение 12 лет он занимал должность председателя Синодального отдела. Давал советы по военным вопросам.

Сейчас, помимо ведения церковной службы, занимается преподавательской деятельностью. С 2013 года назначен председателем Патриаршей комиссии.

Теперь вы можете получить консультацию по семейным отношениям. Придерживаясь четких принципов, она помогает семьям достичь семейного счастья.

Где послушать и посмотреть проповеди отца Дмитрия Смирнова

Дмитрий Смирнов — интересный человек, с которым интересно не только общаться, но и слушать его проповеди.Послушать проповедь на интересующую тему можно по ссылке — http://www.dimitrysmirnov.ru/blog/propoved/. По состоянию на конец июня 2018 года опубликовано 108 программ.

Протоиерей — известная фигура, консультирует по следующим вопросам:

  • явно борется с пропагандой гомосексуализма;
  • защищает христианские ценности семьи;
  • отрицает возникновение СПИДа как вирусного заболевания;
  • поддерживает семьи, выбравшие семейное образование для своих детей.

В блоге размещено интервью священника на телеканале Союз, радио Воронеж. Также можно посмотреть «Диалог под часами».

Диалог в рамках программы «Часы» с протоиереем Дмитрием Смирновым

На общественном телеканале «Спас» (православный канал) идет передача, ведущим которой является сам протоиерей. Он приглашает большое количество гостей в свою студию.

В разговорах поднимаются актуальные вопросы.Среди гостей не только священнослужители, но и политические деятели.

Обратите внимание: новая программа выходит в эфир по субботам в 22:00.

Программа «Вопросы и ответы» с о. Дмитрий Смирнов

Учитывая, что протоиерей старается наставить на путь истинно верующих, есть и программа, где можно получить ответы на все интересующие вопросы. Поэтому, если возник вопрос, на который человек не может найти ответ, то рубрика «Задать вопрос» очень полезна.

Заключение

Человек, ищущий и интересующийся православной верой, может обращаться к священнику на исповеди, может изучать жития святых и закон Божий, читать и слушать проповеди святых отцов церкви. Возможность для современного человека задать вопрос онлайн и получить ответ от высокодуховного человека – это потрясающе!

Вы также можете ознакомиться с постами блога, размещенными в Твиттере, ВКонтакте, на YouTube. Дмитрий Николаевич поможет советом всем, кто попал в трудную жизненную ситуацию.

Протоиерей Дмитрий Смирнов — яркая и неоднозначная фигура в Русской Православной Церкви. Этот человек является примером искренней веры и желания нести слово Христово в общество. Следуя веяниям времени, отец Дмитрий размещает проповеди и лекции в собственном мультиблоге, а также постоянно участвует в съемках программ «Беседы с отцом» и «Диалог под часами».

Детство и юность

Биография Дмитрия Николаевича Смирнова началась в Москве.Будущий подвижник христианства родился 7 марта 1951 года. Стоит сказать, что прадед Дмитрия Николаевича также посвятил свою жизнь церкви, а дед был офицером Белой гвардии, которая, как известно, был известен своей твердой верой в Бога.

Смирнов окончил школу с углубленным изучением математики и физики, затем поступил на заочное отделение Московского пединститута, на художественно-графический факультет. Однако вскоре юноша решил пойти по стопам прадеда и отправился учиться в духовную семинарию в Сергиев Посад.

Интерес к постижению знаний о религии был таков, что Дмитрий Смирнов окончил курс семинарии экстерном, потратив на это два года. Не сомневаясь в правильности выбранного образа жизни, Смирнов также окончил духовную академию, после чего был рукоположен в священники в одном из столичных храмов.

Служба

С 1991 года Дмитрий Смирнов переведен в храм Святителя Митрофана Воронежского. Там священник был назначен игуменом.Смирнов до сих пор служит в этом храме. Прихожанам сразу понравился новый священник, служивший искренне и с душой. Вскоре Дмитрий Смирнов был назначен настоятелем еще шести столичных храмов. Однако интересы Дмитрия Смирнова не ограничивались церковными службами. Отец стал совмещать службы в храмах и работу в Синодальном отделе, став ответственным за взаимодействие церкви с вооруженными силами и правоохранительными органами.


2009 год ознаменовался для Дмитрия Смирнова получением почетного права носить митру.Спустя несколько лет, в 2013 году, Смирнов уходит с работы в Синодальном отделе и назначается на новую должность. Сейчас отец Дмитрий – первый заместитель главы Патриаршей комиссии. Работа этого подразделения направлена ​​на помощь в сфере материнства и семьи.

Блог

Несмотря на наличие наград и внушительный жизненный путь, посвященный церкви и вере, Дмитрий Смирнов успел прославиться своими довольно нестандартными высказываниями и суждениями. Многие спорные цитаты священника моментально становятся предметом обсуждения в Твиттере и других социальных сетях, а также в блоге Смирнова.Лекции, проповеди и диалоги, опубликованные в микроблоге Дмитрия Смирнова, касаются его отношения к институту семьи, родам и отношениям.


Итак, священник выступает за неприкосновенность семейного очага, ревностно настаивает на запрете абортов. Также отец Дмитрий неоднократно высказывался за запрет гомосексуальных отношений и педофилии. Заявление Дмитрия Смирнова о неверующих людях также никого не оставило равнодушным.По мнению протоиерея, жизнь тех, кто не придерживается православной веры, бессмысленна, поэтому они должны покончить жизнь самоубийством.

Позже Смирнов будет настаивать на том, что журналисты неверно истолковали его слова. Стоит отметить, что официальный представитель пресс-службы Московского Патриархата поспешил заявить, что такое отношение к атеистам является лишь частным мнением Дмитрия Смирнова, которое ни в коем случае нельзя расценивать как официальную позицию церкви.


В общем, священник не раз позволял себе говорить более резко и эмоционально.Каково же «чувство глубокого удовлетворения», выраженное Смирновым в ответ на известие о смерти известного ученого, социолога и психолога Игоря Семеновича Кона. Неоднозначно и заявление Смирнова, призывающего верующих бить витрины магазинов секс-атрибутов.

Однако, несмотря на столь эксцентричное поведение священнослужителя, представители православной церкви считают отца Дмитрия правоверным и подвижником христианских ценностей. Да и сами верующие часто горячо поддерживают точку зрения своего духовного пастыря.


Мнение Смирнова о ювенальной юстиции также вызвало много комментариев. Священник считает, что представителям служб по делам несовершеннолетних разрешается противостоять с оружием в руках. Дмитрий Николаевич признает, что это незаконно, однако считает, что подобное действие вполне оправдано в целях защиты собственной семьи.

Еще одним высказыванием, обсуждаемым в блоге и на других сайтах, стало заявление Дмитрия Смирнова о необходимости запретить доступ к интернет-ресурсам всем лицам, не достигшим 21-летнего возраста.Обосновывается это тем, что интернет, по мнению священника, способен развратить неокрепшие умы юношей и девушек и подтолкнуть молодежь к неправедным поступкам.


В 2015 году Дмитрий Смирнов высказал свое мнение о советской власти. По словам священника, он «отдыхает» по сравнению с преступлениями, совершенными коммунистами по отношению к жителям страны. В частности, Дмитрий Николаевич уверен, что Ленин виноват в том, что сегодня аборты получили такое распространение.

Более того, пятью годами ранее, в 2010 году, Смирнов выразил поддержку неизвестным преступникам, пытавшимся взорвать памятник в городе Пушкин. Такая выходка священника даже стала поводом для обращения в прокуратуру, но реакции со стороны официальных властей не последовало.


В том же 2015 году Смирнов доказал, что может не только рассуждать и осуждать, но и силой отстаивать интересы церкви, как таковую он видит. 4 июля священник собрал группу верующих, которые буквально ворвались на концерт по случаю 20-летия радио «Серебряный дождь» и выключили аппаратуру, тем самым сорвав гала-концерт.Столь решительные действия христиан, как потом выяснилось, стали ответом на музыку, якобы мешающую молитве.

Эта акция вызвала шквал осуждения как со стороны представителей церкви, так и из уст светских журналистов. В частности, эту хулиганскую акцию сравнивали с действиями небезызвестной группы Pussy Riot. Кроме того, руководство радиостанции выразило сомнения в том, что музыку из закрытого помещения можно будет услышать в храме, расположенном на расстоянии километра, да еще и через лес.

Личная жизнь

Личная жизнь Дмитрия Смирнова сложилась счастливо. Протоиерей женат. Дочь Дмитрия Николаевича, Мария Смирнова, пошла по стопам отца и посвятила свою жизнь христианству. Верующая девочка работает воспитательницей в одном из детских домов. Интересно, что брат Дмитрия Смирнова, Иван, тоже яркая личность. Однако мужчина избрал другой путь служения: служение искусству. Иван Смирнов – популярный джазмен, композитор и гитарист.

Дмитрий Смирнов сейчас

Помимо работы на телевидении и ведения блога, Дмитрий Смирнов издает книги. Сейчас имя и фото священника украшают семь печатных изданий с избранными проповедями и беседами, но поклонники Дмитрия Николаевича с нетерпением ждут новых произведений священника.


В 2017 году священник продолжает пополнять коллекцию проповедей и телепередач, в которых старается наставить неверующих на христианский путь, а верующим помочь укрепить их веру.

Проекты

  • «Беседы со священником»
  • «Благовещение»
  • «Диалог под часами»
  • «Русский час»

Спин-орбитальная связь со слоями и затворами в высокоподвижном малослойном полупроводнике

ВВЕДЕНИЕ

В кристалле двойное вырождение спинов защищено комбинированной инверсионной симметрией как в пространстве, так и во времени. В известном эффекте Зеемана внешнее магнитное поле нарушает симметрию обращения времени (TRS) и расщепляет спиновое вырождение на g μ B B , где g — гиромагнитное отношение, а μ B магнетон Бора.В качестве альтернативы спиновое вырождение может быть снято с помощью спин-орбитальной связи (SOC), когда пространственная инверсионная симметрия нарушается, даже в отсутствие магнитного поля, нарушающего TRS. В кристаллах, не обладающих структурной инверсионной симметрией, связь СОВ имеет форму Рашбы, HR=αℏ(ẑ × p)∙σ, где α — параметр Рашбы, p — импульс, спиновые матрицы ( 2 , 3 ). В результате энергетическая зона кристалла расщеплена по спину; внутри каждой подзоны спин зарядов привязан к направлению их импульса (рис.1А). Большой SOC можно использовать для управления спинами и создания интересных явлений ( 4 6 ), таких как спин-эффект Холла, спин-орбитальный крутящий момент и топологические явления, включая квантовый спиновый эффект Холла и квантовый аномальный эффект Холла.

Рис. 1 Кристаллическая структура, схемы устройства и данные магнитотранспорта.

( A ) Спиновое расщепление полос, индуцированное Рашба SOC. ( B ) Вид сбоку и сверху на кристаллическую структуру γ-InSe. Средний и нижний слои частично открыты для лучшей визуализации [изображения созданы с помощью программного обеспечения VESTA ( 1 )].Врезка: Оптическое изображение устройства. ( C ) Схема устройства устройства. ( D ) Вентилятор Ландау R xx (V Bg , B) устройства D1 из B = от 0 до 18 T. ( E ) SdH осцилляции 1 для температур от 0,6 до 28 К. Вставка: Амплитуда колебаний в зависимости от температуры. Линия соответствует формуле Лифшица-Косевича. Появление двумерных (2D) материалов предоставляет платформам беспрецедентные возможности для настройки SOC.Например, значительный SOC может быть «придан» графену путем проксимитизации дихалькогенидами переходных металлов ( 7 19 ), а собственный SOC в 2D-полупроводниках был изучен с помощью измерений слабой антилокализации ( 20 22 ). Здесь мы используем атомарно тонкие листы InSe, чтобы продемонстрировать исключительную возможность настройки SOC в 2D-материалах. InSe — это слоистый полупроводник с шириной запрещенной зоны в диапазоне от 1 до 3 эВ, зависящей от толщины. Его прямая запрещенная зона (за исключением монослоев) в сочетании с необычайно высокой подвижностью ( 23 , 24 ) делает его очень привлекательным электронным и оптоэлектронным материалом.Двумерная элементарная ячейка монослоя InSe состоит из двух вертикально ориентированных атомов In, зажатых между двумя плоскостями атомов Se. При проекции на плоскость монослой InSe образует сотовую решетку, в которой атомы металла и халькогена занимают две подрешетки соответственно (рис. 1Б). Объемные кристаллы InSe встречаются в нескольких политипах, включая фазы γ, β, ε и δ ( 25 ). В этом исследовании кристаллы выращены по методу Бриджмена, и с помощью просвечивающего электронного микроскопа (ПЭМ) было подтверждено, что они состоят преимущественно из γ-фазы с ромбоэдрической укладкой, хотя дефекты упаковки и нанодвойники встречаются довольно часто (см. Дополнительные материалы).γ-фаза принадлежит пространственной группе R 3 m и нецентросимметрична; это отсутствие инверсионной симметрии является ключевым компонентом, который позволяет SOC-индуцированным спин-расщепленным полосам в отсутствие внешнего магнитного поля. Хотя SOC в InSe был измерен с помощью исследований слабой локализации относительно толстых чешуек ( 20 , 22 ), полученные значения имеют относительно большие полосы погрешностей, в то время как устройства с одним затвором не позволяют независимо настраивать SOC Рашбы. .Наши устройства состоят из атомарно тонких листов InSe толщиной от 4 до 10 слоев (таблица 1), зажатых между гексагональными слоями BN (hBN), с контактами из нескольких слоев графена (FLG), кремниевым задним затвором и металлическим верхним затвором. (рис. 1С). Изменяя напряжения, приложенные к верхнему затвору V Tg и заднему затвору V Bg , мы можем независимо управлять плотностью заряда n=1e(CBgVBg+CTgVTg) и внеплоскостным электрическим полем E⊥= CTgVTg−CBgVBg2ε0. Здесь C Tg и C Bg — емкость на единицу площади между затворами и InSe, e — заряд электрона, ε 0 — диэлектрическая проницаемость вакуума.Отметим, что применение E особенно важно для модуляции силы СОК Рашбы, которая, в зависимости от направления применения, может либо дополнительно нарушать инверсионную симметрию, либо компенсировать встроенную асимметрию решетки.
Устройство Предполагается
Толщина
α 0 (10 -11 EV M) α (10 -2 E NM 2 )
D1 Шестислойный 3.5 3.0 3.0
D2 Четырехслойный 0,6 -1.2 -1.2 -1.2
Seven Layer 0,2 -1.2
D3 Восемь слой 0.15 -1.15
D3 0.08 0,08 -1.1 -1.1 -1.1
D4 60535 0.3 1.1
D5 Четырехслойные 0.8 1,3

Таблица 1 Параметры устройства.

РЕЗУЛЬТАТЫ И ОБСУЖДЕНИЕ

На рис. 1D представлено продольное сопротивление R xx устройства D1, имеющего толщину ~6 слоев, в зависимости от напряжения на заднем затворе и магнитного поля B . Наблюдается выдающийся веер Ландау. Осцилляции Шубникова-де-Гааза (ШдГ) начинаются с B при 2,5 Тл, что указывает на квантовую подвижность, превышающую 4000 см 2 /Вс, что является самым высоким значением, о котором сообщалось на сегодняшний день.При B > 12 Тл квантованные плато для коэффициента заполнения ν A осцилляций ШдГ при B = 10 Тл при разных температурах (рис. 1Д). Из уравнения Лифшица-Косевича A = CT /sinh( bT ), где T – температура, b=2π2kBTℏωc, ωc=eBm*m0 – циклотронная частота, m* – приведенная эффективная масса, m 0 — масса покоя электронов, k B — постоянная Больцмана, ℏ — приведенная постоянная Планка, C — постоянная, мы оцениваем, что m* ~ 0.14, что полностью соответствует предыдущим отчетам ( 23 , 24 ). Аналогичные измерения на 4-слойных и 10-слойных устройствах дают м* = 0,15 и 0,13 соответственно. Таким образом, в остальной части рукописи мы будем использовать m* = 0,14. Высокая мобильность устройства позволяет проявить отличительную черту СОК Рашбы — в двумерных проводниках со спин-расщепленными полосами, различной концентрацией спин-вверх и спин-вверх. вниз электроны вызывают характерную картину биений в ШдГ-колебаниях.На рис. 2А показано dR xx /дБ для устройства D2, толщина которого оценивается примерно в 4 слоя, как функция n и B при постоянном значении E = −0,33 В/. нм, где узлы колебаний выглядят как белая полоса для B ~4–6 Тл. Разрез линии dR xx /dB ( B ) на n = 7 × 10 12 см −2 показан на рис. 2Б, где узлы указаны стрелками.Наличие двух различных частот четко отражено в преобразовании данных Фурье (рис. 2C), где мы наблюдаем два отчетливых пика в 1/ B , и расстояние между двумя пиками больше при более высокой плотности заряда.

Рис. 2 Избиение узоров в колебаниях SDH от устройства D2 на T = 0,3 к.

( A ) DR XX / дБ ( N , B ) на E = 0,33 В/нм. ( B ) След линии (A) в n = 7.0 × 10 12 см −2 . Стрелками указаны узлы колебаний. Вставка: увеличенный график пунктирного квадрата на (A). Штриховая линия показывает переход от минимума к максимуму. а.е., условные единицы. ( C ) Быстрое преобразование Фурье данных в (A), отображение двух различных частот. Врезка: линия амплитуды быстрого преобразования Фурье в зависимости от B F на n = 2,8 × 10 12 см −2 . ( D ) dR xx /dB ( n , B) at E = 0.( E ) След линии (D) на n = 1,1 × 10 13 см −2 . ( F ) Энергии LL, рассчитанные по уравнению. 1 и α = 1,0 × 10 –11 эВм. Оранжевая линия обозначает нулевой LL, а красная сплошная и синяя пунктирная линии представляют собой уровни спина вверх и вниз для N > 0. Интересно, что четность колебаний меняется после пересечения узлов, как показано на рис. 2B, вставка, по мере увеличения B минимумы проводимости при фиксированном коэффициенте заполнения становятся максимумами, и наоборот.Поскольку вырождение колебаний в этих полях равно двум, такое изменение четности указывает на то, что для B ниже узлов разрешаются только нечетные целые состояния, а для B выше узлов — четные целые состояния. частота биений, линейно зависящая от плотности заряда, и переменная четность в осцилляциях ШдГ являются отличительными признаками большого СОВ Рашбы в двумерном полупроводнике, в котором квадратичная полоса расщеплена по спину на Δ R = 2|α к F | (здесь k F — импульс Ферми).Различные площади поверхности Ферми полос со спином вверх и вниз приводят к разным частотам колебаний, которые интерферируют, создавая характерную картину биений. Затем спектр уровня Ландау (LL) задается формулой ( 2 , 3 , 6 )EN±=ℏωc[N±12(1−gm*/2)2+NΔR2EFℏωc],E0=12ℏωc

( 1)

Здесь N — LL-индекс, E F — энергия Ферми, g — эффективный g -фактор. На рисунке 2F показан спектр LL для N = от 0 до 10.Ярко выраженные LL-пересечения происходят между спин-расщепленными полосами. Примечательно, что сила SOC Рашбы может быть извлечена из паттернов биений, где Δ n = ( e/h ) B F, ударов — разница в плотности между основными и неосновными спиновыми носителями и B F, beat – частота биений в ШдГ-колебаниях. Используя уравнение 2, мы оцениваем, что α ~ 0,9 × 10 –11 эВ·м для набора данных, показанного на рис. 2, от A до C.Поскольку SOC Рашбы является следствием нарушенной инверсионной симметрии, мы ожидаем, что внешнее приложение E может либо вызвать дополнительную асимметрию, либо компенсировать инверсионную симметрию решетки, тем самым предоставив экспериментальную ручку для настройки силы SOC in situ. . Это подтверждается экспериментально — аналогичный набор данных устройства D2, снятый при E = 0 (рис. 2D), показывает существенно другую картину биений: по сравнению с E = -0.33 В/нм узлы смещаются к меньшим B , указывая на то, что сила SOC снижается. функция n и E при константе B = 6 Тл (рис. 3А). При изменении E максимумы колебаний четко переходят в минимумы и наоборот; точки перехода перемещаются примерно линейно на плоскости n-E .В режиме ШдГ-колебаний магнитосопротивление прибора связано со спектром ЛЛ соотношением где E F — энергия Ферми, Γ — LL-уширение. Мы моделируем влияние электрического поля, принимая где α — «внутренний» параметр Рашбы, возникающий из-за асимметрии собственной решетки и/или удерживающих потенциалов, включая различные толщины диэлектрика для затворов; α параметризует эффективность электрического поля при настройке связи СОВ, которая может быть положительной или отрицательной в зависимости от ориентации поля относительно встроенной инверсионной асимметрии решетки.Объединение уравнений. 1 и 3, и предполагая Γ = 1 мэВ, м* = 0,14, мы можем удовлетворительно воспроизвести данные, используя α = 0,6 − 1,2 E , где α в единицах 10 −11 эВм и E в В/нм (рис. 3Б). Величина этих значений согласуется с величинами, полученными из расчетов теории функционала плотности (DFT) (рис. 4D) ( 27 , 28 ). Вместе эти результаты подчеркивают легко настраиваемый характер СОК Рашбы в 2D-полупроводнике, который с помощью внешнего E можно усилить, уменьшить и даже полностью подавить до нуля.

Рис. 3 Магнитотранспортные данные dR xx /dn ( n, E ) при константе B .

( A и B ) Данные и моделирование для устройства D2. ( от C до E ) Данные для различных областей устройства D3 толщиной семь, восемь и девять слоев соответственно. ( F до H ) Моделирование для устройства D3.

Рис. 4 Магнитотранспортные данные и аномально большой параметр SOC.

( A и B и B ) DR xx / DN ( N , E ) и моделирование при постоянном B = 10 т для устройства D1. ( C ) Извлеченный параметр Рашбы и его зависимость от E для разных устройств. ( D ) DFT расчеты параметра Рашбы в зависимости от E ⊥, с для различных c осевых констант решетки. Здесь E ⊥, s — используемое в расчетах внеплоскостное электрическое поле, которое за счет экранирования существенно уменьшено по сравнению с экспериментальными значениями, рассчитанными по внешним напряжениям на затворе.

Уникальная возможность, предоставляемая атомарно тонкими 2D-мембранами, заключается в послойном исследовании SOC. С этой целью мы изготавливаем устройства на цельном куске чешуйки InSe с соседними областями, которые отличаются по толщине на один атомный слой (см. Дополнительные материалы). На рис. 3 (от C до E) представлены данные для такого устройства D3, которое содержит области, которые оцениваются как семь, восемь и девять слоев соответственно. Общие черты на графиках dR xx /dn(n , E ) при B = 6 Тл качественно аналогичны, но с важным отличием: при увеличении толщины точки перехода смещаются к нижние (более отрицательные) значения E .Эти закономерности могут быть удовлетворительно зафиксированы нашим моделированием, что дает собственный параметр Рашбы α 0 = 0,2 × 10 −11 , 0,15 × 10 −11 и 0,08 × 10 −11 эВм соответственно для области толщиной семь, восемь и девять слоев; α’, эффективная перестраиваемость SOC, составляет -1,2 × 10, -1,15 × 10 и -1,1 × 10 e нм 2 соответственно. Таким образом, по мере увеличения номера слоя уменьшается как собственная сила SOC, так и ее масштабирование с внешними E ( 27 ).Эта тенденция противоположна предсказанной теоретическими расчетами ( 28 ). Такое несоответствие на данный момент не понято и должно стимулировать дальнейшие теоретические и экспериментальные работы по изучению, например, вариаций параметров прыжков в зависимости от количества слоев, вариаций внутри- и межслоевого SOC в зависимости от энергии, а также эффектов электронных взаимодействий и экранирования. Сила и настраиваемость Rashba SOC различных устройств обобщены на рис. 4C. Наконец, мы видим, что некоторые устройства заметно улучшены.На рис. 4А представлены dR xx /dn(n , E ) при B = 10 Тл для устройства D1. Примечательно, что вместо одной точки перехода на заданном n видны несколько точек пересечения. Такое большое количество переходов указывает на гораздо более высокий SOC — мы можем воспроизвести закономерности, взяв α = 3,5 + 3,0 E (рис. 4B). По сравнению со значениями на предыдущих графиках αʹ увеличивается на порядок, а возможность настройки αʹ повышается в 3 раза.Такая большая прочность SOC является неожиданной и вряд ли может быть вызвана такими изменениями, как толщина чешуйчатого диэлектрика или диэлектрика затвора. Вместо этого он предлагает фундаментальный механизм в игре. Одной из возможностей являются изменения межслоевого расстояния c , которое, согласно расчетам DFT, является чрезвычайно эффективной «ручкой» для настройки параметра SOC. Например, увеличение c всего на 1,9% (с 8,43 до 8,6 Å) приводит к уменьшению α 0 на 57% (с 0,89 × 10 -11 до 0.57 × 10 –11 эВм) (рис. 4Г). Небольшие вариации межслоевого расстояния могут возникать из-за дефектов упаковки: хотя γ-фаза является наиболее доминирующей фазой в наших кристаллах, исследования с помощью ПЭМ показывают высокую плотность дефектов упаковки, возникающих в результате дислокационной диссоциации или роста, в том числе с неправильной укладкой монослоев ( см. рис. S1 и S2). Большое электростатическое давление, создаваемое полями смещения, которое в наших устройствах превышает 20 МПа, может дополнительно сжимать межслоевое расстояние.Другой возможностью является нелинейное масштабирование α с E при наличии дефектов упаковки или границ двойников. Хотя для выяснения механизма требуется дальнейшая работа, эти данные показывают, что Rashba SOC можно настраивать в гораздо большем диапазоне, чем считалось возможным ранее.

Таким образом, мы наблюдаем признаки большого SOC Рашбы в малослойных устройствах на полевых транзисторах InSe, где беспрецедентная мобильность позволяет количественно извлекать параметр Рашбы.Двумерность устройств позволяет модулировать силу СОК толщиной слоя и электрическим полем, нарушающим или компенсирующим инверсионную симметрию. Возможность настройки пьезо-SOC, которая до сих пор не наблюдалась, требует дальнейшего теоретического и экспериментального исследования. Чрезвычайная настраиваемость SOC в 2D-материалах, как показано здесь, может быть использована для различных явлений и устройств, таких как спин-эффект Холла, спин-орбитальный крутящий момент и спиновая спираль с длительным временем когерентности вращения с контролем на месте.

МАТЕРИАЛЫ И МЕТОДЫ

Монокристаллы InSe были синтезированы из таблеток 6N-чистого индия и 6N-чистого селена в соотношении In 0,52 Se 0,48 . Исходные материалы запаивали в кварцевую ампулу и затем вакуумировали до 10 -3 торр. Затем их подвергали предварительной реакции путем постепенного нагревания ампулы до 800°С и выдерживали при этой температуре в течение 96 часов. После реакции ампулу затем помещали в радиочастотную (РЧ) печь, где мощность РЧ постепенно увеличивали, чтобы поднять температуру до 800°C.Затем ампулу протягивали через самую горячую зону со скоростью 2 мм/час.

Объемные кристаллы InSe охарактеризованы с помощью высокоугловой сканирующей просвечивающей электронной микроскопии в темном поле с атомным разрешением с использованием зонда JEOL JEM-ARM200cF с коррекцией аберраций при 200 кВ. Образцы ПЭМ были изготовлены с помощью сфокусированного ионного пучка в Helios G4 DualBeam. Кристаллы

InSe и hBN расслаиваются на полидиметилсилоксане на атомарно тонкие листы с толщиной InSe от 4 до 10 слоев. ФЛГ для контактов отслаивается на кремниевых чипах, покрытых 300-нм SiO 2 .Используя метод сухого переноса ( 29 ) при комнатной температуре, мы собираем гексагональные гетероструктуры hBN/малослойные InSe/hBN с контактами, состоящими из нескольких листов FLG. Сначала подцепляем контакты FLG, затем InSe и, наконец, нижний hBN. Процессы отшелушивания и сборки штабеля выполняются в перчаточном боксе, чтобы свести к минимуму деградацию. Затем мы травим гетероструктуру в геометрию стержня Холла в два этапа, сначала используя газ SF 6 для hBN, а затем газ Ar для InSe (давление 15 мторр, мощность 60 Вт, среднее время травления 15 с и 5 мин для SF 6 и Ar соответственно) и нанесите слой оксида алюминия, покрывающий канал, а затем Cr/Au для электродов и верхнего затвора.Электроды образовывали одномерный контакт с ФЛГ.

Транспортные измерения выполняются с использованием синхронных усилителей SR830 и SR860 при переменном токе смещения 50 нА. Все измерения выполнены при базовой температуре в криостатах 3 He или накачиваемых криостатах 4 He.

Мы использовали ab initio DFT для исследования зависимости функциональных свойств от толщины в атомарно тонком InSe. Расчеты DFT выполнялись с использованием пакета моделирования Vienna Ab initio ( 30 , 31 ) в рамках приближения обобщенного градиента с функционалом Пердью-Берка-Эрнзергофа ( 32 , 33 ).Используются отсечка плоской волны 350 эВ и точечно-центрированная сетка 12 × 12 × 1 k для интегрирования в обратном пространстве ( 34 ). В то время как мы сохраняем периодические граничные условия в плоскости, вакуум 12 Å добавляется перпендикулярно плоскости, чтобы минимизировать взаимодействие между периодическими изображениями пленок. Функционал Гримма D2 ( 35 ) используется во всех расчетах для учета взаимодействия Ван-дер-Ваальса между слоями. При наложении внешнего поля на плиту мы включали дипольную коррекцию по оси c , чтобы избежать взаимодействий между периодически повторяющимися изображениями.Для определения расщепления Рашбы дна зоны проводимости в расчеты дополнительно к приложенному полю был включен полностью релятивистский СОВ. Для точного определения положения сдвинутых минимумов зоны проводимости были рассчитаны энергии зон для большого числа k точек в окрестности точки Γ, а параметр Рашбы (α) определяется как α=ΔE2Δk.

Протоиерей Дмитрий Смирнов – Русский чтец

Александр Михайлович (в центре), соучредитель боевой русской православной организации «Сорок сороков», которую Патриарх Кирилл назвал своей личной «охраной»

Правые святые
Николай Митрохин
26 октября 2015 г.
Грани.ru

На минувшей неделе на заседании Священного Синода Русской Православной Церкви (РПЦ) были приняты три решения, иллюстрирующие дальнейшую трансформацию церковного руководства в крайне правую организацию фашистского толка.

Архимандрит Тихон (Шевкунов), наместник Сретенского монастыря в Москве, тесно связанный с черносотенными организациями, получил архиерейский сан. По крайней мере, в течение последних пятнадцати лет его общественная и политическая репутация не позволяла ему выдвинуться в ряды церковных «генералов», несмотря на его пропагандистские успехи (издательство Сретенского монастыря — крупнейшее в РПЦ) и близкое окружение. связи с российским государственным истеблишментом.Теперь благопристойность отброшена на ветер, и ему открыта дорога к большой церковной карьере.

Другим решением Синод образовал совместную комиссию Русской и Болгарской Православных Церквей по вопросу о канонизации архиепископа Богучарского Серафима (Соболева). Подчеркивается, что комиссия создана по личному указанию Патриарха Кирилла, который 5 мая направил официальное обращение главе Болгарской православной церкви. Эмигрант из России, а впоследствии один из руководителей Болгарской православной церкви, Серафим известен не только как человек, практически основавший современное болгарское монашество.Он также написал много ксенофобских эссе (как и любимый философ Путина и Никиты Михалкова Иван Ильин), в которых русский национализм того времени смешивался с ненавистью к другим религиям. В 1930-е годы он активно выступал против богословов Свято-Сергиевского православного богословского института в Париже, настаивая на отказе от всех форм экуменического сотрудничества. И конечно же, как и другие так называемые карловцы, европейские епископы РПЦЗ, он активно сотрудничал с нацистами.Это не помешало ему, как русскому патриоту, столь же успешно сотрудничать со сталинским режимом после войны.

Самым выдающимся русским учеником и протеже Соболева был молодой священник-эмигрант, известный нам как протоиерей Всеволод Шпиллер. В значительной степени под влиянием идей своего учителя он вернулся в 1949 году из Болгарии в Москву, где в качестве заместителя заведующего Отделом внешних церковных связей был влиятельным церковным деятелем. Но затем его идеи пришли в противоречие с политической действительностью, и, сохранив пост настоятеля церкви св.Николая в Кузнецах, он стал не менее влиятельной фигурой в неофициальной церковной жизни. В частности, он активно поддерживал группы сопротивления внутри церкви, которые пытались примирить правые взгляды с правозащитной риторикой, чтобы получить большую автономию для духовенства и РПЦ в целом.

Вокруг Спиллера образовалась группа молодых учеников из московской интеллигенции. В начале 1980-х их рукоположили в священники, а к середине десятилетия они начали противостоять своим бывшим товарищам, избравшим более либеральное видение церковного будущего.В годы перестройки они основали самый успешный церковно-образовательный проект новой эпохи — Свято-Тихоновский православный богословский институт, а в начале 2000-х в результате крупной и удачной интриги стали ведущей идеологической фракцией внутри РПЦ. Члены этой фракции занимали различные руководящие должности в церкви и до сих пор контролируют как минимум два поста на общецерковном уровне. Одним из таких клириков является протоиерей Димитрий Смирнов, глава Патриаршей комиссии по делам семьи и молодежи.Смирнов известен своей агрессивной ксенофобской и экстремистской риторикой (и своим участием как минимум в одной крупной насильственной акции протеста), и фактически выступает в качестве связующего звена церкви с экстремистской группировкой «Воля Божья».

Несомненно, что перспектива канонизации архиепископа Серафима, а следовательно, и церковное благословение на переиздание и популяризацию его трудов – дело рук Свято-Тихоновского института, ныне Свято-Тихоновского православного гуманитарного университета, тем более что ректор университета, протоиерей Владимир Воробьев, один из главных учеников Спиллера, входит в комиссию по канонизации.

Наконец, третьим идейно значимым достижением Синода стало принятое им постановление в связи с докладом председателя Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви и общества протоиерея Всеволода Чаплина «О предложениях по противодействию неоязычеству».

«[Мы] считаем обоснованными опасения по поводу усиливающегося распространения неоязычества в странах, за которые Московский Патриархат несет каноническую ответственность, включая культурную и информационную сферы.[Мы] подчеркиваем необходимость более энергичной работы на общецерковном и епархиальном уровнях, чтобы опровергнуть неоязыческие заблуждения. Эта работа должна вестись в первую очередь с молодежью, с сообществами спортсменов и любителей спорта, членами военно-патриотических клубов, сотрудниками правоохранительных органов и лицами, находящимися в местах лишения свободы», — говорится в постановлении Синода.

Это ответ на явный провал последних лет усилий Московской Патриархии в отношении «социально близких» категорий молодежи.Несмотря на стремление патриархии использовать энергию правых экстремистов и милитаристов в молодежных субкультурах в свою пользу, реализуя концепцию военно-спортивных клубов в приходах (таких клубов точно два-три в каждом регионе), она Становилось все более очевидным, что «вялая» позиция РПЦ не удовлетворяла ее «паству» экстремистов. Показательным в этом отношении стало сенсационное отречение в 2013 году от русского православия Александром Поветкиным, боксером, популярным среди русских националистов, и его фактическое обращение в неоязычество, публично продемонстрированное татуировками и амулетами на его теле.

Очевидно, взвешенная позиция РПЦ по украинскому конфликту и ее неприятие публичной антиукраинской риторики также вызвали недовольство патриотически настроенных праворадикалов и способствовали их неприятию церковного руководства. Неудивительно, что Всеволода Чаплина, которого неонацистская банда БОРН рассматривала как кандидата на покушение «за предательство интересов русского народа», теперь так беспокоит религиозность футбольных хулиганов, милиционеров и зэков.

Но, может быть, в данном случае Московская Патриархия действительно заботится о нравственности молодежи? Это можно было бы допустить как возможность, если бы патриархат и лично патриарх не наняли себе в личную охрану тех самых правых футбольных хулиганов и неонацистов. В тексте решения Синода нет ни слова осуждения «любителей спорта». Ведь они создают идолов и поклоняются им, что является прямым нарушением заповеди «Не сотвори себе кумира».

Александр Михайлович (в центре) и его товарищи из Сорок сороков («Множество»)

На мой взгляд, эти решения Синода, которые долбят в один и тот же момент, — симптомы фашизации церковного руководства. В данном случае «фашизация» — это академический термин, описывающий процесс, посредством которого субъект публичного пространства внушается определенным набором идей и практик. Находясь под властью коммунистического режима, РПЦ застыла в своей идеологической эволюции на семь десятилетий и сейчас проходит те же этапы, что и крупнейшие христианские церкви Европы в ХХ веке.Если при Алексии II господствовало «домодернистское» мистическое черносотенное мракобесие, то Кирилловская РПЦ перешла в фазу модернистско-фашистских экспериментов, характерных для Европы 1920–1930-х годов. Заявления церковных деятелей о роли «национального лидера», о желаемом «единстве народа», о священном долге войны, об особых правах коллективных подданных, которые важнее индивидуальных прав, и даже об особой направленности на молодых людей — все явления той ранней эпохи и ее риторики, как и военизированные молодежные организации в церковных общинах.

Таким образом, все, что связано с русским исповеданием фашизма и другими вариантами правого радикализма, весьма популярными в русской эмиграции 1920-1930-х годов, в настоящее время в церкви только приветствуется. Об этом свидетельствуют последние решения Синода.

Несмотря на то, что это большая проблема для церкви, «фашизация» не имеет первостепенного значения для общества. Церковь слишком малочисленна [прихожан] и слишком фрагментирована организационно и идеологически, чтобы эти процессы, в первую очередь затрагивающие церковный управленческий аппарат, могли реально влиять на российскую политику на федеральном и даже местном уровнях.Как бы кое-кому в церковном руководстве ни нравилось командовать строго сплоченными рядами боевиков, остается все меньше и меньше желающих влиться в ряды этих боевиков, тем более просто так. Поэтому генералов в этой армии гораздо больше, чем солдат.

Между тем процесс фашизации, несмотря на его неприемлемость для современного общества, имеет самые разные последствия. Сам по себе фашизм был для своего времени революционным движением, формой догоняющей модернизации.Оно принесло с собой не только антидемократические и ксенофобские импульсы, но и разрушение устаревших социальных институтов и барьеров. Это проложило путь к новым технологиям и предоставило средства социальной мобильности и возможности для молодежи.

В этом плане работа Патриарха Кирилла и его команды не выглядит такой однозначной. Идеологическая составляющая правления Кирилла и его промахи в сфере информационной политики затмили для сторонних наблюдателей усилия патриарха и его сторонников внутри церкви за последние пять лет.Реформа административного аппарата РПЦ (образование Высшего Церковного Совета, изменение количества и функций ведомств), создание квазидемократических институтов (Межсоборное собрание, церковные суды, съезды различных категорий священнослужителей), объединение церковного права, значительное увеличение числа архиереев и, наконец, отход от старомодных способов исповедания веры (т. активного привлечения образованной молодежи заложили основу для дальнейшего преобразования РПЦ в более современную церковь.

Для огромного количества рядовых (и не очень рядовых) священников и мирян не то чтобы все игры с чернорубашечными боевиками и вопиющая русская националистическая риторика совершенно неприемлемы, а скорее что они абсолютно ничтожны по сравнению с другими истинами и ценностями, которые они связывают с русским православием. Ежедневные заботы о воскресной школе, столовых для бездомных и, наконец, о собственном кошельке для них гораздо важнее идеологических «уклонений» руководства Московской Патриархии.Тем более, что даже внутри церкви руководство оказалось не в состоянии обеспечить промывание мозгов в правильном направлении, а тем более четко сигнализировать о своих желаниях.

Таким образом, реальные нужды и заботы этих людей в современном, постиндустриальном обществе позволяют выражать совсем другие приоритеты в работе русских православных общин, чем это видят наверху. Рано или поздно (здесь дело не в годах, а в «пятилетках») эти приоритеты явно придут в противоречие с правящей элитой церкви и ее небольшими группами радикальных сторонников на местах.И тогда у РПЦ будет свой вариант Второго Ватиканского Собора, «постгулаговское богословие», попы, устраивающие блинные кормления для агрессивно настроенных прихожан, и все остальное, чего ждет от РПЦ современное российское общество.

Николай Митрохин — научный сотрудник Исследовательского центра восточноевропейских исследований Бременского университета. Он является автором новаторских книг о нынешнем состоянии Русской православной церкви и русских националистических движений в послевоенном Советском Союзе.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *